segunda-feira, 31 de março de 2014


 »  »  » Jovens se preparam para a Paixão de Cristo


Os encontros acontecem todos os fins de semana. Figurinos e cenários foram feitos pelos próprios participantes.A Paixão de Cristo, celebrada neste ano no dia 18 de abril, é uma das datas mais importantes para o cristianismo. E para retratar a Via Sacra percorrida por Jesus Cristo nas suas últimas horas de vida com fidelidade e emoção, o grupo Juvenil Sagrada Família, da Paróquia Nossa Senhora de Lourdes, no bairro Ellery, segue com os ensaios do espetáculo a todo vapor.

Os encontros acontecem todos os fins de semana desde janeiro deste ano, na Associação Comunitária dos bairros Ellery e Monte Castelo. Cerca de 60 crianças e adolescentes participam da encenação, em 15 atos, que na Sexta-Feira Santa sairá da Paróquia em cortejo percorrendo as principais ruas do bairro. Todos os figurinos, cenários, adereços e elementos cênicos foram confeccionados pelos próprios jovens.

Mensagem

O Grupo Juvenil Sagrada Família encena a Paixão de Cristo há sete anos, mas o espetáculo já faz parte do calendário de atividades do bairro há 18. De acordo com o coordenador do grupo, Wescley Sacramento, a Via Sacra sempre faz ligação a Campanha da Fraternidade, que neste ano tem como tema o "Tráfico Humano", e procura repassar a mensagem de morte e ressurreição de Jesus Cristo e a importância da Páscoa na vida de cada um dos cristãos.

Segundo ele, o projeto se destaca pela grande contribuição de vida social e religiosa para aqueles que participam dele. "Isso é importante para instaurar uma cultura de paz na comunidade, e dizer que a nossa juventude vai muito além das drogas e da violência que está inserida na cidade. Tem gente na periferia que não tem envolvimento com o tráfico, faz cultura de paz e quer mudar outras vidas", ressalta.

Como exemplo, ele cita o caso do jovem Igor de Andrade Lima, que fazia parte do espetáculo há vários anos e faleceu ano passado, na época com 16 anos, atingido por tiros durante uma ação policial após os festejos do pré-carnaval no bairro.

Com força e superação, a mãe do jovem, a zeladora Rilene Silva de Andrade, 47, continua acompanhando os ensaios e preparativos da encenação, que conta com a participação de seu filho mais velho entre os jovens do elenco. "Acho muito importante essa oportunidade, que tira o jovem da violência das ruas", comenta Rilene.

No encontro do Grupo que aconteceu no último dia 22, cerca de 20 jovens compareceram ao ensaio e não mediram esforços para acertar os detalhes do ato que representava a caminhada de Jesus carregando a cruz nas costas. Cada frase e movimento articulados pelos atores era cuidadosamente analisado pelo coordenador do grupo e demais membros da Paróquia, que faziam os ajustes necessários.

Benefícios

No Grupo há seis anos, a estudante Jordana Gomes, 15, interpreta Maria há quatro edições do evento, e era uma das mais concentradas na preparação do espetáculo. A jovem afirma que acredita nos benefícios que uma ação como essa trás para a comunidade. "Gosto de participar, de saber que estou em um projeto da igreja, envolvendo crianças e jovens. Acho importante o espetáculo porque faz a gente lembrar de todos os passos dados por Jesus, todo o sofrimento que ele passou, e assim temos uma melhor visão de mundo, de paz", reflete a adolescente.

RENATO BEZERRA
Repórter
FONTE:DIÁRIODONORDESTE.COM

Cheia no Rio Acaraú: Chuvas em Monsenhor Tabosa provocaram a cheia no rio

Data: segunda-feira, 31 de março de 2014 | Horário: 10:12

As precipitações que caem em Monsenhor Tabosa desde 04h30min da madrugada desta segunda-feira (31/03) reacendem as esperanças nos agricultores e em toda a comunidade de Monsenhor Tabosa que estava apreensiva com o baixo nível de água nos reservatórios.


O clima de chuva começou na sábado (29) quando no fim da tarde uma chuva provocou "cheia no Rio Acaraú". A imagem foi registrada na comunidade de Baixa Fria pelo cinegrafista amador Antonio Dias. 

Passagem Molhada: Antonio Dias que é líder comunitário aproveita para protestar sobre a falta de uma passagem molhada no local, 'em tempos de cheia no rio a comunidade fica isolada', afirma. 

Nesse momento chove nos municípios de: Monsenhor Tabosa, Crateús, Tamboril, Catunda, Santa Quitéria e Nova Russas. Ainda não temos o resultado sobre o volume das chuvas que já caíram em Monsenhor Tabosa e região. 

Reportagem: Dorismar Rodrigues / Foto: Antonio Dias / Fonte: Cícero Maia 

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Você está em: Home CIDADE , PRINCIPAL 'Canário-da-terra-verdadeiro está repovoando a nossa Ibiapaba' diz ambientalista de Ipu

Através de sua rede social o ambientalista Petinha Lira trouxe uma boa notícia. Segundo ele a especie de pássaro de nome científico Sicalis flaveola conhecido popularmente como Canário-da-terra-verdadeiro está voltando a habitar a região da Ibiapaba.

Petinha tem esperança que outras espécies que já foram extintas como Pintassilgo e Periquito-de-cara-suja possam também repovoar a nossa região. "Creio piamente que conseguiremos, mas é preciso que todos colaborem e não aceitem que traficantes vivam as curtas das nossas aves!" disse Lira

Leia o que postou o ambientalista em sua rede social, juntamente é claro com as fotos da espécie extinta na região. 
"Depois de longos anos, o nosso canário-da-terra-verdadeiro está repovoando a nossa Ibiapaba. Uma curiosidade muito interessante: a espécie está extremamente protegida pelas pessoas onde a encontrei. Até guardião eles tem! Estão produzindo bem e tudo indica que em um futuro bem próximo teremos as nossas matas mais coloridas com sua cor inconfundível e seu belo vocalizar. Ainda há esperança em repovoar a nossa região com mais duas espécies que já foram extintas (Pintassilgo e Periquito-de-cara-suja). Creio piamente que conseguiremos, mas é preciso que todos colaborem e não aceitem que traficantes vivam as curtas das nossas aves!" - Escreveu o ambientalista.

O canário-da-terra-verdadeiro

O canário-da-terra-verdadeiro ou canário-da-terra (Sicalis flaveola) é uma espécie de ave da família Emberizidae. Originário da América do Sul, é encontrado na Colombia, Equador, Venezuela, Peru, Bolívia, Brasil, Paraguai, Uruguai e Argentina. No Brasil, podemos encontra-lo no Maranhão, Minas Gerais, Piauí, Ceará, Pernambuco, Bahia, Espírito Santo, Santa Catarina, Rio de Janeiro, Rio Grande do Norte, Rio Grande do Sul, São Paulo, Paraná, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul e Goiás. (Wikipédia)




Caderno: CIDADE , PRINCIPAL

domingo, 30 de março de 2014






Vida Intelectual de IPU
A vida intelectual do Ipú começou a movimentar-se, teve os seus primeiros passos, na exploração da arte dramática, talvez reconhecidos os seus pontificadores o ensinamento do grande Alencar dando o theatro como uma escola, meio pelo qual melhor seria diffundida a instrucção, as luzes surgiriam.
Explorar a arte dramatica, conhecer os seus segredos, estudar as suas multiplas ramificações é o primeiro emprehendimento do moço sertanejo, que desapegando-se do convencionalismo natural ao meio de sua convivência, empregando a sua actividade na occupação de trabalhos ronceiros proprios desse habitat, aspira, com a sua alma ingênua, um ambiente mais saturado, deseja galgar outras posições elevando o seu espirito a regiões desconhecidas.
Foi o theatro que primeiro concorreu para a formação litteraria desse povo na enscenação de peças de escriptores nacionaes, figurando entre ellas as obras de Alencar e Macêdo, introductores do theatro do romantismo - o que ha de melhor no theatro brazileiro - como affirma José Verissimo. (O Theatro Brazileiro - Conferencia feita no “Conservatorio Dramatico de S. Paulo”, em 12 de Outubro de 1910).
A primeira aggremiação dramatica installada no Ipú denominou-se - Sociedade Dramatica Ipuense e teve como fundadores os jovens de então Thomaz de Aquino Correia e Sá, Felix Candido de Sousa Carvalho e Mello Andrade. Sua existencia foi ephemera - um meteóro que passou - e seus contemporaneos cercam a sua vida de episodios os mais divertidos, dando, todavia, a sociedade ao publico um attestado de sua curta duração e do seu evoluir. Algumas peças foram representadas com geral agrado.
Seu desapparecimento, pouco tempo depois da installação, foi glosado em toda a cidade, constituindo, por alguns mezes, a nota do dia obrigada ás palestras de calçadas, habito peculiar ao povo sertanejo.
Teve um desfecho comico a morte do primeiro nucle de arte ipuense, sendo victima - permitta-se-nos o paradoxo - de improvisado incendio, abrangendo os haveres particulares do thesoureiro e os da sociedade, salvando-se unicamente duas moedas de dobrões - oitenta réis - aliás refractarias ao fogo!...
E entre as desconfianças dos associados e galhofas do populacho desapparecia, para sempre, a promettedora associação, a primeira que nascera exclusivamente para marcar a era do inicio da vida intellectual do Ipú.
O espirito persistente e comprovado de Thomaz Correia e a tenacidade reconhecida de Felix Candido não sentiram desfallecimentos, pelo contrario, mais animaram-se. Poucos annos depois - 1886 - apparecia uma segunda aggremiação - esta exclusivamente de lettras - o Gabinete Ipuense de Leitura, figurando mais além d'aquelles dois fundadores, o padre João José de Castro, vigario da parochia e seu primeiro presidente, o major Antonio Francisco de Paula Quixadá, o então academico Francisco Ximenes de Aragão e José Candido de Souza Carvalho.
Este nucleo, melhor apparelhado, floresceu, teve uma vida mais demorada e no periodo de três annos, sem a menor solução de continuidade, constituio o ponto para onde convergia o escól litterario daquella época.
O cultivo das lettras foi então uma realidade. O gosto pelo estudo predominou entre seus associados, cuja matricula subio a 114.
O Gabinete manteve regular bibliotheca, chegando a catalogar para mais de 700 volumes dos escriptores em voga, mais lidos e mais procurados naquellas eras.
De suas memorias destaca-se a conferencia que em seus soffriveis salões proferio o erudito dr. Raymundo de Farias Britto, já nesse anno, com o justo renome de que é hoje possuidor, e mais a commemoração civica levada a effeito no dia em que chegou a noticia da erecção da villa á cidade.
Foi um acontecimento notavel para o Ipú - dis[1] um contemporaneo - o desenvolvimento dessa imponente festa, tocando ás raias do delirio.
Quiz o destino, entretanto, que o Gabinete de Leitura passasse pelo mesmo cadinho de suas congeneres, desapparecendo do numero das associações cheias de vida e trabalho.
Por motivos de ordem social, sob proposta de um consocio de genio mais alegre e folgasão, o Gabinete mudava de categoria, isto é, passaria a explorar terreno diametralmente opposto ao primitivo de sua congregação. Dos dominios das massudas palestras litterarias em que somente predominava o exquesito gosto pela leitura dos classicos, muito em vóga naquella época e aliás productivos, em todos os tempos, passaria para os de Terpsychore, em demasia improductivos.
Desfructando este campo antagonico, improprio, deixando o Gabinete de ser litterario para tornar-se dançante, foi o bastante para em breve desapparecer, abandonando de vez a sua bibliotheca, já reputada como uma das melhores dos sertões cearenses.
Morreu o Gabinete Ipuense de Leitura, e o meio intellectual muito perdeu com o seu desapparecimento.
Outras associações, no genero, posteriormente á morte do Gabinete, foram installadas. Temos conhecimento de mais quatro - Cassino Ipuense, Club das Camelias - associação formada por senhoras, - Recreio Ipuense e Recreio Dramatico, figurando nellas os nomes dos srs. drs. Paulino Cruz, José Austregesilo Rodrigues Lima, pharmaceutico Thomaz Correia, Abilio Martins, Julio Cicero Monteiro, Joaquim Medeiros, o então seminarista Maximiano Pinto da Rocha e Francisco das Chagas Alves.
Todas, porém, tiveram a sorte das rosas de Malherbes: deram um signal de vida para morrerem no proprio nascedouro.


Obs:. Ortografia Antiga.



Velha Ponte Seca
Ponte Seca dos idílios
Pecaminosos, sem brios,
sob os dormentes dos trilhos
doces soluços e mios

Noites escuras sem lua,
sem claridade inimiga,
pouca conversa ou cantiga,
só minha imagem e a tua

Nada de luzes modernas
sem turbação de passantes
negro contorno de pernas
trabalho ardente de instantes

todos só cantam purezas
quero cantar os pecados
que ficarão registrados
pois têm também suas belezas

Depois se cala o que foi
depois vá tudo prá breca
depois que Deus me perdoe
as noites da Ponte Seca...