Blog Professor Francisco Melo

Rostos Amigos.

2012-02-23T10:02:00.001-08:00

Um Ipuense Em destaque.

2012-02-20T04:31:00.004-08:00

A primeira parte do projeto está concluída, ressalta-se que mais etapas ainda estão por fazer. Aguarda-se com muito fervor a conclusão das demais etapas do projeto.

E para comemorar a conclusão da primeira etapa o ipuense Mauricio Lima realizou na manhã desta quarta-feira (15/02/2012) uma crônica sobre a abertura do Parque da Bica. Vamos conferir:

A BICA DE IPU

Após alguns dias, sendo admirada a distância, abre-se as cortinas e a nossa Bica surge linda e imponente, colírio para o olhar turístico de quem tem o privilégio de visitá-la.

Ganha hoje do município de Ipu um mega restaurante, projetado das mãos da mais arrojada arquitetura do estado, parecendo flutuar sobre as águas límpidas e cristalinas do Rio Ipuçaba, tornando um lazer digno para todos os ipuenses e visitantes.

Bica do Ipu, presente que Deus nos deu, morada do amor, cenário de sonhos e inspirações de alguns poetas que por aqui passaram. Devemos admirá-la, amá-la e preservá-la para sempre.

Parabéns!

Mauricio Lima .·

* Mauricio nas suas poucas palavras você conseguiu dizer a beleza de nossa estonteante e majestosa Bica do nosso Ipu. Parabéns.

Velhos Carnavais do Ipu.

2012-02-20T04:20:00.000-08:00

Grande Folião - Coquite.

2012-02-18T04:22:00.001-08:00

Grande Folião - Coquite.

2012-02-18T04:22:00.000-08:00

Antonio Tavares - O Nosso Eterno Rei Momo.

2012-02-17T09:39:00.001-08:00

Antonio Tavares - O Nosso Eterno Rei Momo.

2012-02-17T09:39:00.000-08:00

Mons. Ximenes - 01

2012-02-16T16:09:00.000-08:00

Mons. Ximenes. DN - 15/02/20122

2012-02-15T09:39:00.002-08:00

Restaurante Park da Bica. Narciso Marinho

2012-02-14T15:06:00.001-08:00

Restaurante Park da Bica. Narciso Marinho

2012-02-14T15:06:00.000-08:00

2012-01-19T16:27:00.000-08:00

Andor de São Sebastião.

2012-01-19T15:10:00.001-08:00

2012-01-19T10:00:00.000-08:00

FIM DE FESTA

Letra e música de Wilson Lopes

(Samba Canção)

Já se foram todos

Sertanejos e serranos

Em debanda, alegra.

As suas cabanas.

Só ficou pra nós

Uma eterna saudade

Da festa do nosso padroeiro

São Sebastião, de nossa cidade.

Ipu, em tuas ruas.

Há uma saudade

Dos tempos bons de menino

De minha mocidade

Irei partir muito breve,

Se Deus quiser, para bem longe.

Levando a recordação

Neste meu samba canção

2012-01-19T09:56:00.001-08:00

Hinode São Sebastião

O’mártir de Cristo

O’Santo varão

Livrai-nosda peste

SãoSebastião (BIS)

Nascesteno berço

Dovil paganismo

Poréma fé santa

Vosdeu o Batismo (BIS)

Seguidoà carreira

O’anjo da luz

Fostesdefender

Afé de Jesus (BIS)

Soldadofiel

Guerreirovalente

Tocadoda graça

Doonipotente (BIS)

Sendoprisioneiro

Fostesamarrado

Emuma laranjeira

Porsetas passadas (BIS)

ADeus nas alturas

Louvemostambém

Nocéu e na terra

Parasempre amém (BIS)

2012-01-10T05:16:00.000-08:00

Festas Religiosas deIpu.·.

Histórico.

(Prof. Mello.)

A sua freguesia, sob a invocação de São Sebastião do Ipu foi criadapela Lei Provincial de nº. 2037 de 27 de outubro de 1883, quando desmembrada daMatriz de São Gonçalo da Serra dos Cocos.

No Ipu foi edificada uma Capela de pequeno porte em 1765, tinha afrente virada para o poente, pois se tratava apenas de um local para orações,ao contrario da que vemos hoje virada totalmente para o Nascente. Em janeiro de1780 foram doadas as terras que serviram de Patrimônio para Capela sob aproteção de São Sebastião, por João Alves Fontes, as terras do Santo como ficouconhecida. Tem uma légua de comprimento do Riacho Ipuçaba a começar na Bica, emeia légua para cada lado do referido riacho, limitando-se ao Sul com as terrasdo Sítio São Mateus, ao Norte com as terras do Sítio Ipuzinho. Por Portaria de29 de agosto de 1856, do Juiz de Direito Dr. Vitoriano do Rego Toscano Barretodeterminou que fosse feita a demarcação da referida légua de terra servindo deTítulo ao Patrimônio do glorioso São Sebastião.

Os festejos de São Sebastião acontecem de 10 a 20 de janeiro de cadaano reunindo os filhos da terra mesmo aqueles mais distantes. Neste períodoacontecem leilões, barracas, bailes e as tradicionais novenas celebradas naIgreja Matriz.

Quando Ipu foi elevado à categoria de Vila, transferiu-se paraFreguesia de Ipu o Padre Francisco Correa de Carvalho e Silva que era vigárioColado da Matriz de São Gonçalo da Serra dos Cocos, veio para Ipu com mesmafunção que exercia na Matriz de São Gonçalo, nomeado a 17 de agosto de 1842;tomou posse na freguesia a 13 de junho de 1843. Padre Corrêa faleceu em Ipu a13 de junho de 1881, e os seus restos mortais se encontram sepultados noAltar-Mor da Igrejinha de Nossa Senhora do Desterro, portanto, padre Corrêa nãofoi o primeiro vigário de Ipu, mesmo tendo vivido aqui em Ipu mais de 40 anos.

Padre Corrêa foi quemrealizou a primeira Festa de São Sebastião em Ipu, no ano de 1860.

O primeiro vigário de Ipu foi o Padre João José de Castro, era umsacerdote zeloso, fez uma reforma na Igrejinha e foi o programador da festa deinauguração da Estação Ferroviária em 1894, falecendo em Ipu no mesmo ano.

O segundo vigário de Ipu foi o Padre Francisco Máximo Feitosa Castroo seu paroquiato foi de 1894 a 1911.

2012-01-10T05:09:00.000-08:00

Troféu Iracema:
1º) Ao Prof. ChicoMello, lembrando que há exatos 40 anos, o mesmo participou da fotografia detérmino de curso da 4ª série de 1971 do Ginásio Ipuense, como Professor, mentore entusiasta daquela turma (na qual estou incluso), juntou-se a nós à sombra deum coqueiro no pátio da Escola e eternizou com sua presença aquele momentomágico com mais 36 jovens. Sob seu comando e tendo como inspiração a fraseescrita numa placa exposta logo na linha de frente, reforçava seus ensinamentose dizia o seguinte: “A ciência é o núcleo do desenvolvimento”. Em nossossemblantes projetavam expectativas de futuro e sonhos a serem realizados. Aomestre e ainda produtivo pesquisador, afirmo que tenho a sensação do devercumprido ao indicar seu nome para receber esta láurea.

Antônio Andrade – USP – S. Paulo

Em 8 de janeiro de 2012 12:24, Joao Tomaz Martins <jtomazlm@hotmail.com> escreveu:

Meus amigosex-presidentes da Afai,

Convido os quatro amigos a entregarem os troféus e comendas aos homenageados daAfai, na Festa do Reencontro de 14 de janeiro, como segue:

"Chamamos pois, para fazer a entrega da“Comenda de Prata” à família do músico José de Alencar Soares, o ex-presidenteda Afai, Abílio Lourenço Martins e para recebê-la, convidamos ao palco, aesposa do homenageado, Sra. Maria do Socorro Quixadá Soares.

Convidamos para fazer a entrega da “Comenda dePrata” à família da Professora Maria Vasconcelos Aragão, o ex-presidente daAfai, Professor Francisco Melo e para recebê-la, convidamos ao palco, o irmãoda homenageada, Sr. Gerardo Vasconcelos Aragão.

Para fazer a entrega do “Troféu Iracema” aoconterrâneo José Gessy Torquato, convidamos o ex-presidente da Afai, ManuelEvander Uchôa Lopes.

Convidamos para fazer a entrega do “Troféu Iracema”ao nosso amigo Francisco de Assis Martins (Prof. Chico Mello), o ex-presidenteda Afai, Henrique Augusto Pereira Pontes (Guto Pontes)."

O cerimonialista será o amigo Jurandir Soares.

Confirmam a presença na FR?

Abraço fraterno,

2011-12-23T05:16:00.000-08:00

A Partir de Hoje estamos de RECESSO.

2011-12-22T04:38:00.000-08:00

CONGREGAÇÃO MARIANA DOSJOVENS DO IPU

No dia 06 de fevereirode 1944, realizou-se uma sessão extraordinária tendo por fito a aclamação eposse da nova diretoria desta Congregação, ficando assim constituída:

Diretor – Mons. Gonçalode Oliveira Lima

Presidente – MiltonAragão Soares (reeleito)

1º Assistente – AntônioGomes da Silva

2º Assistente – AntônioGonçalves MagalhãesHino da Pia União das filhas de Maria

(Eu Prometi)

Eu prometi ser Filhade Maria

Do meu Jesus por mãe eu recebi

Amá-la-ei na dor e na alegria

É minha Mãe, ama-la prometi

REFRÃO-

Eu prometi, fiel serei

Por toda vida a minha querida

Eu prometi, fiel serei

Que ditosa alegria –

FILHA SOU DE MARIA

Eu prometi, ó Mãe Imaculada

Do vão prazer fugir quero o ardor

Com teu poder ó virgem Ilibada,

Quebrantarei do inferno o furor

Eu prometi evitarei sem pressa

Da tentação que sempre expelirei

A bela flor da virginal pureza

Com minha Mãe feliz, eu amarei.

Eu prometi em última agonia

Chamar-vos ó Mãe do coração

E voarei, que dita! Que alegria

Em vosso nome, a celeste mansão.

1º Secretário –Vitalino José A. Martins

2º Secretário –Sebastião de Sousa Lima

1º Tesoureiro – JoséVitalino A. Martins

2º Tesoureiro – AdelinoSoares de Paiva

Instrutor – JuvêncioCésar Tavares

Bibliotecário – GerardoAires de Sousa

A Congregação Marianano Ipu na sua fase inicial foi muito ativa, tendo uma participação muito fortefrente aos movimentos da Igreja Católica.

Lembro-me que a cadaano especialmente no mês de maio era preenchido com vários movimentos que chamávamosde Marianos.

Vestiam sempre um ternoBranco e uma Fita Azul sobre os ombros.

Era muito ativa aCongregação Mariana de Ipu.

2011-12-21T05:52:00.000-08:00

OPeru no Natal.

O hábito decomer peru no Natal surgiu em Plymouth, Massachusetts, nos EUA, em 1621. Nesseano, no Dia de Ação de Graças, serviu-se peru selvagem, criado pelos índiosmexicanos, como prato principal. Os espanhóis os levaram para a Europa porvolta do século 16. Nessa época eram servidos gansos, cisnes e pavões, avesnobres. O peru, além de ser mais barato, ganha peso mais facilmente.

CristóvãoColombo conheceu o peru quando chegou à América. Ele acreditava estar chegandoàs Índias por um novo caminho. Por isso, o peru ficou conhecidona Itália como gallo d’Índia (ou dindio/dindo); na França, como coq d’Índe oudinde; e na Alemanha, como calecutischerhahn, numa referência a Calcutá.

Por seuexcelente sabor, foi logo aceito na Europa. De tanto sucesso, em 1549, foi oferecido à rainhaCatarina de Médicis, em Paris. No banquete foram servidos cem aves (70“galinhas da Índia” e 30 “galos da Índia”). Era tão apreciado que se tornou osímbolo de alimento das grandes ocasiões.

Nos EstadosUnidos, o peru representou o fim da fome dos primeiros colonos ingleses que láchegaram, e hoje é prato obrigatório no Thanksgiving, ou Festa de Ação deGraças. No Brasil a ave é apreciada desde

Uma lendacercada de mistério e magia
Quem nunca acreditou em Papai Noel? Um velhinho com roupas vermelhas, barbabranca, cinto e botas pretos que passa de casa em casa para deixar presentes àsfamílias. De geração em geração, a lenda do Santa Clauss ganha mais realidadeno mês de dezembro, quando o mundo celebra o nascimento de Jesus Cristo. Seráque ele existe? Será lenda? Bem, isso depende de cada um. Mas diz a históriaque o bom velhinho foi inspirado na figura de um bispo que de fato existiu.

São Nicolaunasceu no século 3, em Patras, na Grécia. Quando seus pais morreram, ele dooutodos os seus bens e optou pela vida religiosa. Com apenas 19 anos, foiordenado sacerdote e logo tornou-se arcebispo de Mira. Dizia-se que na cidadeem que ele nasceu viviam três irmãs que não podiam se casar por não terdinheiro para o dote. O pai das meninas resolveu, então, vendê-las conformefossem atingindo a idade adulta. Quando a primeira ia ser vendida, Nicolausoube do que estava acontecendo e, em segredo, jogou através da janela umabolsa cheia de moedas de ouro, que foi cair numa meia posta para secar nachaminé. A mesma coisa aconteceu quando chegou a vez da segunda. O pai, afim dedescobrir o que estava acontecendo, permaneceu espiando a noite toda. Ele entãoreconheceu Nicolau, e pregou sua generosidade a todo o mundo.

A fama degeneroso do bom velhinho, que foi considerado santo pela Igreja Católica,transcendeu sua região, e as pessoas começaram a atribuir a ele todo tipo demilagres e lendas. Em meados do século 13, a comemoração do dia de São Nicolaupassou da primavera para o dia 6 de dezembro, e sua figura foi relacionada comas crianças, a quem deixava presentes vestido de bispo e montado em burro. Naépoca da Contra-reforma, a Igreja católica propôs que São Nicolau passasse aentregar os presentes no dia 25 de dezembro, tal como fazia o Menino Jesus,segundo a tradição destes tempos e que ainda hoje continua em alguns pontos daAmérica Latina.

Os holandeses,no século 17, levaram para os Estados Unidos a tradição de presentear ascrianças usando a lenda de São Nicolau - a quem eles chamavam Sinter Klaas. Osverdadeiros impulsores do mito de Santa Claus - nome que o Papai Noel recebeunos Estados Unidos - foram dois escritores de Nova York. O primeiro, WashingtonIrving, escreveu em 1809 um livro em que São Nicolau já não usava a vestimentade bispo, transformando-o em um personagem bonachão e bondoso, que montava umcavalo voador e jogava presentes pelas chaminés. Em 1823, um poema de umprofessor universitário, Clement C. Moore, enalteceu a aura mágica que Irvinghavia criado para a personagem, trocando o cavalo branco por renas que puxavamum trenó.

Ao longo doséculo 19, Santa Claus foi representado de muitas maneiras. Ele teve diferentestamanhos, vestimentas e expressões, desde um gnomo jovial até um homem madurode aspecto severo. Em 1862, o desenhista norte-americano de origem alemã ThomasNast realizou a primeira ilustração de Santa Claus descendo por uma chaminé,embora ainda tivesse o tamanho de um duende. Pouco a pouco ele começa a ficarmais alto e barrigudo, ganhar barba e bigode brancos e a aparecer no PóloNorte.

O símbolo de Santa Claus foi logo utilizado pelapublicidade comercial. Em 1931, a Coca-Cola encomendou ao artista HabdonSundblom a remodelação do Santa Claus de Nast para torná-lo ainda mais próximo.Sundblom se inspirou em um vendedor aposentado e assim nasceu - de uma propagandada Coca-Cola! - o Papai Noel que a gente conhece.

2011-12-21T05:43:00.000-08:00

TRENS DE PASSAGEIROS DO BRASIL

Nestarelação você pode saber a história de diversos trens de passageiros quecirculam ou circularam no Brasil. Cada Estado tem ou tinha seus trens, cujahistória e detalhes são relacionados em cada linha ou em cada composição naspáginas que se pode visitar pelas páginas-índice abaixo.

É importante saber que não existem mais trens de passageirosregulares no Brasil, com apenasduas exceções (os trens da Vale do Rio Doce, Belo Horizonte-Vitória eSão Luiz-Carajás) e dos trens metropolitanos de algumas capitais (São Paulo,Rio, Porto Alegre, Belo Horizonte, Salvador, Recife, João Pessoa, Natal,Fortaleza e Teresina) e também o Pindamonhangaba-Piracuama, em SP.
Se quiser saber alguns dos horários e informações sobre os que sobraram,
clique aqui.

Trens que existem oujá existiram no Brasil:

O trem Maria Fumaça, que pode ser vistodurante a trilha.

Mãe Ruiva.

2011-12-20T05:35:00.000-08:00

Mãe Ruiva

Mãe Ruiva (das crianças), Comadre Ruiva (dos pais e avós) ou dona Maria Ruiva (das demais pessoas). Nasceu na fazenda Boa Esperança, deste Município, em 1863. Diz-se que muito cedo se afeiçoou a todos os labores do sertão, inclusive ao de “pegar menino”. Já madura, veio residir em Ipu, trazendo a tiracolo uma filha de criação, Maria como ela, moçoila de sua época. Conseguiu comprar uma casinha na Rua da Itália, nas proximidades do contemporâneo Hotel da Maroca, onde se instalaram as duas. A moça Maria casou-se mais tarde com um rapaz de nome João, que tinha o apelido de “Grau 10”. Não sabemos o destino do então jovem casal.

Mãe Ruiva “pegava menino” (fazia parto), de dia ou à noite, a qualquer hora, pois era boa na arte. Às primeiras contrações, bastava mandar chamá-la e reservar um bom Quinado “O Imperial”. Com a chegada do Médico Costa Araújo, a parteira progrediu, pois aprenderia muito com ele das dificuldades do oficio.

Era irreverente, proferia palavrões a torto e a direito, em tom de brincadeira com seus “filhos”, sendo muito estimada e bem recebida por todos os lares de Ipu e das cidades vizinhas.

Seu falecimento ocorreu nesta cidade de Ipu no dia 05 de maio de 1959, quando ela contava 96 anos de idade.

(Prof. Mello – Ipu em Jornal Janeiro de 1991)

A Cruz.

2011-12-20T05:24:00.000-08:00

NOS MEADOS DO SÉCULO XIX

Diziam os nossos avós que os cruzeiros erigidos na entrada dos lugarejos eram exaltados pelos sacerdotes itinerantes, nos sermões que faziam, durante sua permanência em cada lugar. O cruzeiro servia para impedir a entrada do satanás e exatamente assim a crença ia passando de geração a outra. Ipu também foi contemplado. Se foi o Frei Mansueto, como querem alguns, ou qualquer outro – não se tem certeza - , mas o certo é que um deles deixou um cruzeiro na vila.

Atribui-se que o acontecido se deu na década de 1840, quando começaram a aparecer em localidades do interior cearense, aqui e acolá, os célebres (porque eram raros) frades da Ordem dos Capuchinhos, missionários em “desobriga” do vasto território habitado por indígenas.

Impossível é determinar a data exata, pois em nossa terra não existe arquivo nenhum onde se possa conseguir algo de positivo para está questão. É sempre naquela base do “mais ou menos”, ou então se aplicando o “anteriormente” e o “posteriormente”, para não perder a caçada. Mas o cruzeiro da cidade de Ipu foi demolido durante a seca de 1919, exatamente quando outro foi colocado lá no alto, em frente ao cemitério atual. O local primitivo ficava na Praça Abílio Martins, nas imediações do Jardim Iracema, dando frente para o nascente.

O terreno era acidentado e de pequena elevação, a qual impedia a visão da estrada de ferro, com suas locomotivas alcunhadas de marias-fumaças. Mais ao lado, existia uma traçadeira de cal, nas proximidades da casa do coronel Sebastião Manoel, hoje o belíssimo prédio que residiu Dona Leopoldina Dias Barbosa, conhecida por Preta. Com a reforma da praça, verificou-se outro aspecto, que fez desaparecer relíquias do passado.

(Fonte:Ipu do Meu xodó)

2011-12-18T05:01:00.000-08:00

Manoel Bessa Guimarães

Manoel Bessa Guimarães, filho do Cel. João Bessa Guimarães, foi guarda-livros (contabilista) e inspetor de ensino muitos anos em Ipu.

Natural de Ipu e aqui se casou com a Srta. Maria da Conceição Menezes, natural de Mossoró, em 08 de junho de 1944, consórcio de que nasceram os filhos: Hermelinda e Marcos Aurélio de Menezes Bessa.

Manoel Bessa era cidadão influente, muito inteligente, hábil no discurso e no relacionamento social, falecendo em Fortaleza em dezembro de 1973.

2011-12-18T04:46:00.000-08:00

*PAULO GERMANO MARTINS ARAGÃO*
E-mail:	*pg.aragao@bol.com.br*
Assunto:	*Maria Vasconcelos*

Há muitas semelhanças entre Mons. Morais e D. Maria Vasconcelos: ambos amaram esta terra sem serem ipuenses natos, trabalharam muito pela educação e tiveram papel de destaque em nossa sociedade. Ocorre que D. Maria Vasconcelos ainda não havia sido homenageada pelos filhos de Ipu e com muita justiça essa honraria agora lhe foi dada. Dona Maria Vasconcelos Aragão foi diretora da Escola Delmiro Gouveia por 27 anos. Naquele tempo não havia estímulo para a alfabetização das pessoas mais humildes, e o colégio tinha poucos alunos no início. Ela pessoalmente visitava os bairros, de casa em casa convidando as crianças para o colégio. Também havia muito preconceito quanto aos filhos de prostitutas ou crianças filhos de mães solteiras, que eram praticamente impedidas de frequentar o colégio. Essa extraordinária mulher, com muita coragem enfrentou os preconceitos típicos da época e oportunizou a essas crianças marginalizadas o direito a educação. Fez frentes de matrículas e pessoalmente visitava os "prostíbulos" procurando as crianças que não estudavam e se encontravam em situação de risco. Hoje é fácil, nós temos estatuto da criança e adolescente, conselho tutelar e Judiciário atuante. Mas em meados do século passado a proteção da criança e adolescente ficava por conta de pessoas enviadas por Deus, como D. Maria Vasconcelos. Essa gigantesca educadora, Mãe e orientadora de milhares de crianças e adolescentes, é mais do que digna de receber todas as homenagens do povo de Ipu, que já chega com certo atraso. JP Mourão lançou a idéia do busto do Mons. Gonçalo. Eu lanço a idéia do busto da Educadora Maria Vasconcelos no Colégio Delmiro Gouveia.

Troféu Iracema - IPU, Postagens.

2011-12-17T04:03:00.000-08:00

Troféu Iracema:
1º) Ao Prof. Chico Mello, lembrando que há exatos 40 anos, o mesmo participou da fotografia de término de curso da 4ª série de 1971 do Ginásio Ipuense, como Professor, mentor e entusiasta daquela turma (na qual estou incluso), juntou-se a nós à sombra de um coqueiro no pátio da Escola e eternizou com sua presença aquele momento mágico com mais 36 jovens. Sob seu comando e tendo como inspiração a frase escrita numa placa exposta logo na linha de frente, reforçava seus ensinamentos e dizia o seguinte: “A ciência é o núcleo do desenvolvimento”. Em nossos semblantes projetavam expectativas de futuro e sonhos a serem realizados. Ao mestre e ainda produtivo pesquisador, afirmo que tenho a sensação do dever cumprido ao indicar seu nome para receber esta láurea.

Antônio Andrade – USP – S. Paulo

Mestre,

As palavras que o senhor me ensinou, que saem tão facilmente no meu cotidiano de Advogado, estão em lugar recôndito agora, difícil de alcançar.

É que quero dizer como vc e a IA foram importantes para mim. Como se diz isso? As palavras não têm a medida do valor que pretendo. Eu queria dizer algo como eu amo vocês!

Amo essa existência maravilhosa e gigante, esse Deus que me permitiu a convivência com a IA e com o grande Chico Melo. Que fabulosa coincidência a premiação da Afai...

As interpelações do meu travesseiro (como eu costumava escrever nos tempos de jornalista apimentado) muitas vezes me tiram o sono e fico lembrando de minha terra, com imensa saudade. Pena que também assuntos tristes me retornam ao Ipu.

Parabéns Professor Mello! Oportuna e merecida à homenagem. Ainda por cima quando se ganha de goleada!!!

Abraço

Paulo Germano.

Troféu Iracema - IPU

2011-12-16T05:04:00.000-08:00

Troféu Iracema – 2011.

Amigos,
Precisamente às 23h59minh de 15 de dezembro de 2011, a Afai dá por encerrado o processo de escolha de seus homenageados na Festa do Reencontro de 14 de janeiro de 2012.
Olho vivo => 109 filiados da Afai votaram. Sendo 48 pelo Livro de Visitas do nosso sítio, 40 por meio telefônico e 21 por e_mail.
Vejamos a seguir, a apuração final:
TROFÉU IRACEMA
CANDIDATO Nº VOTOS
FLÁVIO MORORÓ 25
GESSY TORQUATO 49
JOCÉLIO MIRANDA 12
MARCÍLIO LIMA 33
PROF CHICO MELLO 65
ZEZÉ CARLOS 34
TOTAL 218

COMENDA DE PRATA
CANDIDATO Nº VOTOS
DAMIÃO PESÃO 16
MARIA VASCONCELOS 60
MONSENHOR MORAIS 33
TOTAL 109
Por isso, os homenageados da AFAI na FR de 14 de janeiro serão: Professor Chico Mello, Gessy Torquato, Profa. Maria Vasconcelos e Alencar Soares,
Agradecemos a todos os filiados que enxergaram esse momento como um passo da Afai rumo ao reconecimento das pessoas que fizeram bem à nossa terra.

Abraço fraterno,

João Tomaz (Tontim)

Afai: Pisando no chão, de verdade, do Ipu.

2011-12-16T04:45:00.000-08:00

PARA OS AMANTES DO TANGO . . . .

Trata - se de um tango uruguaio, um dos mais lindos da história, não produzido por um argentino.

É intrigante a história desse tango.

Quando se pensa em tango, fala-se da Argentina! Quando se fala em tango, pensa-se em “La Cumparsita”, que é o mais difundido e conhecido em todo o mundo! Mas, “La Cumparsita” encerra muitos mistérios, pois tudo (origem, título, cantor mais famoso, etc.) que envolve “La Cumparsita” tem algo de misterioso e de incerto. Vamos tentar desvendar alguns deles?

“La Cumparsita” é um tango uruguaio! Foi composto e escrito no Uruguai, pelo compositor uruguaio Gerardo Hernán Matos Rodríguez. Acredita-se que ele tenha começado a compô-la em fins de 1915 e a tenha terminado no começo de 1916, pois foi estreada em 1916 no café “La Giralda”, de Montevidéu (Uruguai). Em suma, “La Cumparsita” é um “tango” (de verdade) e é “uruguaio”.

A composição foi feita especialmente para uma “comparsa” de carnaval formada pela Federación de los Estudiantes del Uruguay. “Comparsa” era uma espécie de “bloco carnavalesco”, formado por um grupo de pessoas que usavam roupas iguais (geralmente usando máscaras), e que desfilavam pelas ruas, dançando e cantando.

A Federación de los Estudiantes del Uruguay formou um bloco carnavalesco e precisava duma música. Veja abaixo, uma impressão da partitura, com indicação da autoria atribuída ao uruguaio Matos Rodríguez, e com a dedicatória do autor aos vários "estudiantes" que formava a "comparsa" (ou "cumparsa", como Rodríguez escreveu), bem como a capa caricaturizando uma "cumparsa" ("comparsa") da Federación de los Estudiantes del Uruguay:

O estranho — e aqui o segundo “mistério” — é que a palavra “cumparsita” (com “u”) não existe no idioma espanhol, nem mesmo como “regionalismo” do Uruguai ou da Argentina. Se existisse, seria um diminutivo de “cumparsa”. Não se sabe por que o autor batizou a música de “La Cumparsita”. Talvez por uma brincadeira com a Federación de los Estudiantes del Uruguay, para quem ela foi composta para uso numa “comparsa” (“bloco carnavalesco”), alterando “comparsa” para “cumparsa”.

Como a música foi feita para uma “comparsa” e considerando que na capa da primeira edição há a ilustração duma espécie de bloco carnavalesco, é de se acreditar que, pensando em “La Comparsa”, ele a tenha jocosamente batizado de “La Cumparsita” (“O Pequeno Bloco Carnavalesco”), da mesma forma que como nós poderíamos dizer, chistosamente, “dixfile carnavalesco” ou “isto está uma dilixa!”. É interessante que a letra de Matos Rodríguez começa com “cumparsa” (e não com “comparsa”). Bem, pode até ser que o jovem compositor (de uns 18 anos) não soubesse soletrar a palavra, e a forma errada da grafia usada acabou “pegando” de tal modo que uma alteração posterior retiraria a identidade da música (Lembra do “Engole ele, paletó”?).

Mais tarde, letristas argentinos criaram uma outra letra para a música, que chegou a ser chamada de “Si Supieras” (“Se Soubesses”), mas, ante a fama que já existia, o título voltou a ser, na Argentina, “La Cumparsita”. Todavia, a palavra “comparsa” não aparece na letra argentina e o tema nada tem a ver com uma “Cumparsita”. Mas, é esta letra que é usada na versão argentina.

“La Cumparsita”, galgou fama mundial (com a letra argentina, que nada tem a ver com uma “comparsa”, repita-se), uns 20 anos depois, na voz de outro uruguaio, da cidade de Tacuarembó (mas, alguns dizem que era francês, da cidade de Toulouse) — Carlos Gardel, que acabou se naturalizando argentino, e que simplesmente “adorava” a cidade de Buenos Aires.

A nacionalidade real de Carlos Gardel é o terceiro “mistério” — ninguém sabe, não há documentos, por mais incrível que possa parecer. Seu nome original era Charles Gardes ou Gardés (até nisso há incerteza), mas não era bom nome artístico, de modo que o “s” for trocado por um “l”, pois ficava mais apelativo e mais demorado na língua espanhola (algo como “Carlos Gardêlllllllllllllllll” — Não diga “Gardél”, mas sempre “Gardêl”, pois o “e” não tem som aberto em espanhol).

Através de decreto legislativo, “La Cumparsita” foi declarado “Himno Cultural y Popular de la República Oriental del Uruguay” em 02/01/1998. Por isso, quando os atletas da Argentina entraram no estádio de Sidnei, nas Olimpíadas de 2000, ao som de “La Cumparsita”, houve um protesto formal do Governo Uruguaio.

É uma das músicas em que se praticou o maior índice de licenciosidade quanto à velocidade. “La Cumparsita” é executada desde um ritmo extremamente lento até uma cadência alucinantemente veloz.

Abaixo, seguem a letra original do compositor uruguaio Gerardo Hernán Matos Rodríguez (veja como ela se refere a uma “comparsa”) e a letra feita na Argentina (note que nada tem a ver com o título), e que era cantada por Carlos Gardel.

Anexo, uma bela representação uruguaia do tango ( video) e, no final, a declamação dos primeiros versos da canção original.

LETRA ORIGINAL

LA CUMPARSITA

La cumparsa de miserias sin fin desfila,

en torno de aquel ser enfermo,

que pronto ha de morir de pena.

Por eso es que en su lecho

solloza acongojado, recordando el pasado

que lo hace padecer..

Abandonó a su viejita.

Que quedó desamparada.

Y loco de pasión, ciego de amor,

corrió tras de su amada,

que era linda, era hechicera,

de lujuria era una flor,

que burló su querer

hasta que se cansó

y por otro lo dejó..

Largo tiempo después,

cayó al hogar materno.

Para poder curar su enfermo

y herido corazón.

Y supo que su viejita santa,

la que él había dejado,

el invierno pasado

de frío se murió.

Hoy ya solo abandonado,

a lo triste de su suerte,

ansioso espera la muerte,

que bien pronto ha de llegar.

Y entre la triste frialdad

que lenta invade el corazón

sintió la cruda sensación de su maldad.

Entre sombras se le oye respirar sufriente,

al que antes de morir sonríe,

porque una dulce paz le llega.

Sintió que desde el cielo la madrecita buena

mitigando sus penas sus culpas perdonó..

LETRA ARGENTINA

SI SUPIERAS

Si supieras que aún dentro de mi alma

Conservo aquel cariño que tuve para ti

Quien sabe si supieras

Que nunca te he olvidado

Volviendo a tu pasado

Te acordarás de mí.

Los amigos ya no vienen

Ni siquiera a visitarme

Nadie quiere consolarme

En mi aflicción.

Desde el da que te fuiste

Siento angustias en mi pecho,

Decí percanta: ¿Qué has hecho

De mi pobre corazón?

Al cuartito abandonado.

Ya ni el sol de la mañana

Asoma por la ventana,

Como cuando estabas vos

Y aquel perrito compaero.

Que por tu ausencia no comía

Al verme solo, el otro día

También me dejó.

Si supieras... ... ... ...

2011-12-16T04:13:00.000-08:00

Dr. Plínio Pompeu de Sabóia Magalhães.

Nasceu em Ipu, em 03 de março de 1892, filho de João Pompeu Sabóia e jacinta Sabóia Magalhães.

Nascimento: 3/3/1892
Natural de: Ipu - CE
Filiação: João Pompeu Sabóia Magalhães
e Jacinta Sabóia Magalhães
Falecimento: 27/4/1994

Fez os estudos primários em Sobral e preparatórios no Liceu do Ceará. Formou-se engenheiro pela Escola |Politécnica da Bahia, em 1914. Trabalhou com Arrojado Lisboa na Inspetoria Federal de Obras Contas as Secas (IFOCS). Também trabalhou na construção de estradas (ferrovias rodovias) em São Paulo. Foi Prefeito de Fortaleza, Deputado Federal e senador de Republica. Radicou-se em Sobral, tendo Diretor da Cia. de Fiação e Tecidos Ernesto Diocleciano. Foi agraciado com a Medalha da Abolição (maior comenda do Governo do Ceará) e com a Sereia de Ouro, do Grupo Edson Queiroz. É avô da Senadora Patrícia Sabóia.

Paraninfou a Turma de Normalista da Escola Normal Rural de Ipu, em 1950.

Ultrapassou os 100 anos de idade em perfeitas condições físicas e intelectuais, tendo, falecido em 27 de abril 1994, aos 102 anos. foi um engenheiro e político brasileiro.Foi deputado Federal e Senador da Republica pelo Ceará. Foi Prefeito de Fortaleza, de 1934 a 1935.

Cargos Públicos
Diretor de Obras Públicas do Ceará. Diretor da Estrada de Ferro Sorocabana. Engenheiro do Departamento Federal de Obras Contra As Secas.
Chefe de Divisão da Duplicação da Estrada de Ferro Sorocabana.
Chefe de Divisão do Abastecimento D'água Na Construção Das Estradas de Rodagem Para Rio Claro e dos Reservatórios D'água Na Capital.
Superintendente da Fundação da Casa Popular. Chefe de Divisão Das Obras do Porto do Mucuripe.
Engenheiro Na Construção da Estrada de Ferro Cearense (rvc).
Chefe Regional da 'domínio da União' No Ceará.
Engenheiro Chefe da Construção da Estrada de Ferro Ceará-patos.

Mandatos
Deputado Federal - 1935 a 1937
Deputado - 1946 a 1946
Senador - 1946 a 1955

Informações fornecidas pela Subsecretaria de Arquivo

Senado Federal - Praça dos Três Poderes - Brasília DF - CEP 70165-900 - Fone: (61)3311-4141

2011-12-15T06:04:00.000-08:00

História e significado da árvore de Natal

Em vários países do mundo, as pessoas montam árvores de Natal para enfeitar casas e outros ambientes. Junto com as decorações natalinas, as árvores garantem um clima especial nesta importante época do ano.

De acordo com pesquisadores das tradições cristãs, a montagem de árvore de Natal teve início no ano de 1530, na Alemanha, com Martinho Lutero. Numa determinada noite, enquanto andava pela floresta, Lutero ficou impressionado com os lindos pinheiros cobertos de neve. As estrelas do céu ajudaram a formar a imagem que Lutero reproduziu com galhos de árvore em sua residência. Além das estrelas, algodão e outros ornamentos, Lutero usou velas acesas para mostrar aos seus familiares a linda cena que havia visto na floresta.

Esta tradição chegou ao continente americano através de alguns alemães, que vieram residir na América durante o período colonial.

No Brasil, país em que o cristianismo prevalece, as árvores de Natal estão presentes em diversos lugares na época natalina, pois, além de decorar, simbolizam paz, alegria e esperança. As árvores de Natal também simbolizam a vida, pois em dezembro no hemisfério norte, ocorre o inverno e as árvores perdem as folhas. Uma árvore frondosa e cheia de enfeites simboliza a vida.

Dia de montar a árvore de Natal

- De acordo com a tradição católica, a árvore de Natal deve ser montada a partir do dia 30 de novembro, que é o começo do período do advento. Sua montagem deve ser aos poucos, intensificando-se a partir de 17 de dezembro (momento em que a Bíblia começa a falar do nascimento de Jesus). Em 6 de janeiro (Dia de Reis), de acordo com esta tradição, é o dia de desmontar a árvore de Natal.

2011-12-15T05:02:00.000-08:00

GRÊMIO IPUENSE E O RÁDIO

O Grêmio Ipuense ainda não tinha sede própria. Funcionava em casa alugada, no caso a antiga residência do Cel. José Lourenço, na praça da antiga Matriz de São Sebastião. Era a época em que começaram a aparecer os primeiros rádios a corrente elétrica.

Na Segunda Guerra Mundial, que atraiu as atenções de todos os habitantes do globo terrestre, o Grêmio Ipuense comprou um rádio que, não exagerando, tinha aproximadamente um metro de altura. Era uma miniatura do caixão onde os sertanejos de outrora armazenavam farinha de mandioca. Montado sobre uma banca necessitava de um operador. Para tão difícil tarefa, o presidente do Grêmio escolheu um associado de alta competência e que fizesse um estágio antes. Foi ele Edgard Correia, meu compadre, de saudosa memória.

O salão não era pequeno. A multidão, impaciente, aguardava a chegada daquele homem gordo, especializado em “abertura de rádio”. Outro qualquer não ousava mexer nos botões do “bichão” para fazê-lo funcionar, embora houvesse muita gente interessada em aprender. Mas outros, querendo a vitória dos aliados, interessavam-se por geografia e pelo manuseio de cartas geográficas.

Terminado o noticiário, seguiam-se os comentários com as mais diversas opiniões. Todos eram “entendidos”, a seu modo. Gonçalo Soares Sobrinho, bom amigo, boa praça, estabelecido no mercado da cidade, pela manhã ia para o estabelecimento conduzindo mapa e calmante. Ali analisava o desenrolar da luta, fazendo comentários a seus poucos, mas atentos ouvintes.

O rádio comprado pelo Grêmio Ipuense teve sua estréia num domingo, às sete e meia da noite, dia 26 de janeiro de 1926, que foi solenemente festejada na cidade. O aparelho foi instalado no prédio onde funcionou a antiga fábrica de beneficiamento de algodão, de Abdoral Timbó, na esquina com a praça, próximo da Igreja de São Sebastião.

2011-12-14T04:45:00.000-08:00

Construção da Torre da Igreja Matriz de Ipu.

Etapa da construção da Igreja Matriz de Ipu.

A NOVA MATRIZ DE SÃO SEBASTIÃO

Foram iniciados, no ano de 1914, os trabalhos da construção desse monumental templo, que iria ser a nova matriz da cidade de Ipu, dedicada ao glorioso mártir São Sebastião, por iniciativa do nosso sempre relembrado Monsenhor Gonçalo de Oliveira Lima, então vigário da paróquia, um filho da terra.

Foi também um ipuense, de nome Arquimedes Memória, residente no Rio de Janeiro, arquiteto, que se prontificou a elaborar a planta. Foi Raimundo Nonato de Souza, ipuense, pedreiro, o responsável pela construção, que durou vários anos, do inicio até o término. E foi Raimundo Heitor Vasconcelos, amigo íntimo daquele sacerdote, a pessoa incumbida da administração dos trabalhadores, compra de material e pagamento aos operários.

No inicio da construção, ou seja, na abertura dos alicerces, dois detalhes dignos de nota para compor a nossa história.

Os valados que iriam servir de base aos alicerces, para suportar o grande peso da torre da igreja, que mediam, francamente, quatro metros de frente, foram preenchidos de pedra e cal. Importante salientar que naquela época os artistas, ou melhor, os homens em geral, tinham a necessária vergonha e estrita responsabilidade em tudo que faziam.

Na atualidade, na preparação da massa (mistura de cal com areia e água) a dosagem de areia suplanta muito a de cal, aplicadas no traçamento. Antigamente era muito diferente. Uma traçadeira era a primeira coisa que o mestre de obra executava. O “batedor de cal”, operário designado para isso, utilizava a seguinte ferramenta: uma peneira de ferro em folha, guarnecida de madeira, de tamanho regular; uma enxada de três libras; um pau devidamente preparado, pesado, arredondado, medindo aproximadamente 1,10m de comprimento; duas latas de querosene; uma pá de ferro.

Eis a dosagem para cada traço: duas latas de cal para quatro de areia (escolhida e peneirada), com uma de barro. Feito isso, o operário misturava tudo com a enxada, para depois molhar a ponto de umedecer por completo. Aí então era a vez do pau, que servia para aplicar uma grande sova de massa, com toda a força dos braços do operário. Terminado esse trabalho, aquela massa acinzentada era posta na traçadeira, acumulando-se grande quantidade, ficando ali para curtir por vários dias. Então, quando fosse preciso, novamente aquela massa voltaria à traçadeira

O operário punha água e depois esfregava caprichosamente as costas da enxada na massa, até triturar qualquer pedrinha que porventura houvesse escapado da peneira.

Assim era como se fazia antigamente qualquer construção, na pedra ou alvenaria. Com o decorrer dos anos, a obra ficava mais segura.

O segundo detalhe é que a construção era necessária uma grande quantidade de pedras para o preenchimento de base. Padre Gonçalinho reuniu a comissão encarregada da construção, para decidir como deveria ser transportada a pedra, material pesado que somente em carro-de-boi poderia ser levado ao local da construção. É que, além de encarecer a obra, o tráfego daqueles veículos antigos prejudicava o centro da cidade. Resolveram o seguinte usariam os carros, da pedreira até as proximidades da cidade.

Todos os domingos, no correr da tarde, até o cair da noite, havia como que a procissão das pedras. O padre, na sua missa conventual das nove, avisava aos paroquianos que naquela tarde haveria “botamento de pedras”. Homens de todas as idades, meninos, moças e balzaquianas constituíam a multidão que espontaneamente comparecia ao local indicado para transportar pedras até o lugar onde a igreja estava sendo erigida. Quem tinha mais força, carregava as pedras maiores.

A banda de música ficava postada no local da futura igreja. Era uma verdadeira retreta. Mais parecia um formigueiro em movimento, com tanta gente indo e vindo. Para os namorados, aquelas caminhadas lhe ofereciam boas oportunidades, pois as senhoritas estavam mais privadas dos olhos de seus pais. Muitos deles para se exibir perante as “zinhas”, traziam na cabeça pedras superiores ao peso que podiam transportar. Muitas cenas de exibição eram presenciadas, como a de seu Artur e outros mais, que, para mostrar sua capacidade de força, conduziam enormes pedras, talvez até de mais de cem quilos, com o paletó servindo de rodilha.

Na segunda feira, os montões de pedras davam suficientemente para o trabalho da semana. Assim, a construção de nossa Igreja Matriz foi feita, gratuitamente, por todos os ipuenses. As centenas de milheiros de tijolos foram transportadas em lombos de jumentos. Leilões, quermesses, rifas, tudo isso concorreu em beneficio da construção.

(Fonte: Ipu do meu Xodó)

2011-12-13T04:49:00.003-08:00

Oseas Martins

Ipuense, secretário da Presidência de República do então Presidente Café Filho.

Filho do Sr. Marins Jorge e Dona Vicência Jorge, irmão de Antonio Marins Jorge, nasceu no Ipu por volta de 1915 num casarão de esquina à direita de quem desce da Igreja Matriz, e muito cedo foi estudar no seminário católico. Partiu. Bacharel em Direito, jornalista ilustre no Rio de Janeiro. Foi tabelião Publico, possuía um Cartório na cidade do Rio de Janeiro, onde residiu desde muito cedo com a esposa Julita na Rua Inglês de Sousa na Gávea. Sempre recebia filhos de Ipu em sua residência principalmente o Pe. Moraes que ia a antiga capital em busca de auxilio da Família Souza Carvalho.

2011-12-13T04:49:00.001-08:00

Oseas Martins

Ipuense, secretário da Presidência de República do então Presidente Café Filho.

2011-12-13T04:25:00.000-08:00

Na eleição de 1970, foi eleito o cidadão Antonio Ximenes Veras, tomando posse em 1971, administrando apenas 02 anos, 1971 e 1972, sendo cedido o restante do mandato, ou seja, últimos seis meses a Antonio Pinto de Oliveira – o Tonhô. Disputaram para prefeito dois candidatos; Antonio Ximenes Veras e Francisco Ferreira de Moraes cognominado de Zorro, pois, Padre a aquela época vestia uma batina Preta e seu vice foi Zeferino de Castro. Antonio Ximenes foi chamado na época de “Sargento Garcia” por ser gordo e no filme “O Zorro” era quem enfrentava o Zorro. Venceu as eleições com mais de 700 votos.

A Câmara Municipal se constituiu assim: Presidente: Francisco Pinto de Oliveira, 1º Secretário: Francisco das Chagas Torres, 2º Secretário: Manoel Temóteo Passos, Antonio Soares de Aquino, José Carvalho de Aragão, Francisco Alves de Araújo, José Alves de Araújo, Cloves Costa Camilo, Francisco Bruno de Aguiar, Antonio Carlos Reginaldo, Felix Martins II, Francisco Lisboa Lima.

2011-12-12T05:52:00.000-08:00

Parte inferior do formulário

Biografia de Jesus Cristo:

Jesus Cristo (6-4a.C.-27-36) foi o grande profeta. A imagem central do Cristianismo. As principais fontes de informação sobre a vida de Jesus são os quatro Evangelhos Canônicos, pertencentes ao Novo Testamento. Escritos originalmente em grego, em diferentes épocas, pelos discípulos Mateus, Marcos, João e Lucas. O Evangelho de Mateus diz que Jesus nasceu no tempo de Herodes (4 a.C. ou antes). Lucas coloca o nascimento na época do primeiro censo que o Império Romano promoveu na Judeia. E isso aconteceu, segundo as fontes históricas romanas, em 6 a.C.

O Evangelho de Lucas conta que aos 12 anos, Jesus viajou com os pais de Nazaré a Jerusalém para celebrar o Pessach, a Páscoa judaica. Quando José e Maria retornavam a Nazaré, perceberam que Jesus não estava com eles. Procuraram durante 3 dias e o encontraram no Templo, onde discutia religião com os sacerdotes. "E todos que o ouviam se admiravam com sua inteligência". Essa é a única referência à juventude de Jesus.

Jesus só volta a aparecer no Evangelho, já adulto, por volta dos 30 anos, quando foi batizado no rio Jordão por João Batista, quando reuniu seus apóstolos, nas pregação entre as massas de Jerusalém e da Galileia, além do julgamento, morte e ressurreição em Jerusalém.

Jesus (6-4a.C.-27-36) Filho de José e Maria, nasceu em Belém, no reinado de Herodes, quando Roma dominava a Palestina e Augusto era o imperador. No Evangelho de Lucas, o anjo Gabriel apareceu na casa de Maria, em Nazaré, e anunciou que ela daria à luz a um futuro rei, e que o "Filho de Deus" se chamaria Jesus. Maria era prometida a José, e o anjo lhe explicou que o filho seria gerado pelo Espírito Santo.

Segundo Lucas, Jesus nasceu em Belém porque na época, o imperador Augusto obrigou seus súditos a se registrar no primeiro censo do império, dessa forma todos deveriam retornar à cidade de origem para se alistar. Como a família de José era de Belém, ele voltou para sua cidade, levando Maria já gravida. Jesus nasceu em Belém pouco tempo depois, numa manjedoura. No relato de Mateus, José soube em sonho que Maria daria à luz a um menino concebido pelo Espírito Santo. Quando Jesus nasceu, os reis magos, seguiram uma estrela que os conduziu à Belém.

Jesus é levado pela família para o Egito, em seguida vai morar em Nazaré, na Galileia, onde é criado. Essa fuga para o Egito, segundo relata Mateus, foi para escapar de uma sentença de morte impetrada por Herodes, que ao saber do nascimento do "Filho de Deus", manda matar todos os bebês de até 2 anos, nascidos em Belém.

A data do nascimento de Jesus é uma incógnita, 25 de dezembro era a data em que os romanos celebravam sua festa de solstício de inverno, a noite mais longa do ano. Quase todos os povos comemoravam esse acontecimento, desde o início da civilização. O dia em que Jesus nasceu não consta na Bíblia, foi uma escolha da igreja 5 séculos depois, para coincidir com as festas de fim de ano, a semana entre o Natal e o Ano Novo.

Jesus passa sua infância e sua juventude em Nazaré na Galileia. O Evangelho de Lucas conta que aos 12 anos ele viajou com os pais de Nazaré para Jerusalém, para celebrar o Pessach, a Páscoa Judaica. Quando estavam no caminho de volta para Nazaré, José e Maria perceberam que Jesus não estava com eles. Procuraram durante 3 dias e decidiram voltar ao Templo de Jerusalém, local sagrado para os judeus, onde encontraram Jesus discutindo com os sacerdotes. Segundo Lucas "Todos que o ouviam se admiravam com sua inteligência.

Jesus aos 13 anos celebrou o barmitzvah, ritual que marca a maioridade religiosa do judeu. No Evangelho de Marcos, o mais antigo, Jesus é chamado de Tekton, que no grego do século I se referia a um pedreiro, não carpinteiro como seu pai. Marcos e Mateus informam que Jesus tinha 4 irmãos: Thiago José, Simão e Judas, além de 2 irmãs, não nomeadas.

Segundo a historiadora Paula Fredriksen, da Universidade de Boston, os 4 irmãos de Jesus tinham o nome de fundadores da nação de Israel. Seu próprio nome em aramaico, Yeshua, recordava o homem que teria sido o braço direito de Moisés e liderado os israelitas no êxodo do Egito.

Jesus com vinte anos, há um consenso entre os pesquisadores, seguia a seita dos essênios, uma entre tantas outras que os judeus se dividiram para ir contra os romanos. Pôncio Pilatos assumiu o governo da Judeia cometendo o maior pecado que poderia: desdenhar da fé dos judeus em acreditar em um Deus único. Existe semelhança entre a seita dos essênios e a que Jesus fundaria - ambas viviam sem bens privados, em regime de pobreza voluntária e chamavam Deus de "pai". Essa hipótese foi reforçada com a descoberta dos manuscritos do Mar Morto em 1947. Eles continham detalhes de uma comunidade ligada aos essênios.

Os escritos sagrados relatam que João Batista fazia suas pregações e usava o batismo como forma de purificar seus seguidores, que deveriam confessar seus pecados e fazer votos de uma vida honesta. Jesus aparece nas escrituras pedindo a João para ser batizado. Depois de purificado nas águas do rio Jordão, Jesus parte para sua vida de pregações e milagres. Tal como João Batista, Jesus via o mundo dividido entre forças do bem e do mal. E que Deus logo viria intervir para acabar com o sofrimento. Ambos, segundo pesquisadores eram "Profetas apocalípticos".

Jesus, já com seus 12 discípulos, em plena pregação, recebeu a notícia da morte de João Batista, ordenada pelo Rei Herodes Antipas, filho de Herodes, o Grande, em vingança pela atitude de João haver condenado publicamente o rei, que havia violado o 10º mandamento da lei judaica. Mateus relata que "Jesus retirou-se para um lugar deserto e o povo saiu em sua direção". Logo em seguida Jesus realiza o milagre dos 5 pães e dos 2 peixes, matando a fome da multidão de seguidores.

Jesus rumou com seus discípulos para o Templo de Jerusalém, para celebrar a Páscoa. Ao entrar foi aclamado como filho de Deus. Logo que chegou causou tumulto destruindo barracas que estavam na frente do Templo, usadas para trocar moedas estrangeiras dos romeiros, por dinheiro local, cobrando comissão. Era ofensa praticar comércio em pleno Templo.

Jesus celebrava a Páscoa com seus apóstolos "A Última Ceia", quando anunciou que seria traído por um dos presentes, Judas Escariotes. Na mesma noite, Jesus segue para o Jardim de Getsêmani, na encosta do Monte das Oliveiras, para orar, em companhia de Pedro, Tiago e João. A traição de Judas foi confirmada. Por 30 moedas de prata e um beijo na testa, Jesus foi revelado e preso.

Os soldados levaram Jesus para o encontro de Caifás. Jesus foi acusado de desordem no Templo e quando confirmado que era o "Filho de Deus" e o rei dos Judeus, foi acusado de blasfêmia. Em seguida foi levado a presença de Pôncio Pilatos, governador da Judeia, depois por ser da Galileia foi levado a Herodes Filho, que governava a Galileia. Herodes zombou de Jesus e devolve-o a Pilatos. Levado para a punição, carrega sua cruz, é crucificado, morto e colocado em um túmulo, fechado com uma grande pedra.

Os Evangelhos contam que em visita ao túmulo, Maria encontra a pedra aberta e o sepulcro vazio. Depois Jesus teria aparecido a Maria confirmando sua ressurreição. Vários relatos contam a ascensão de Jesus. Marcou e Lucas relatam que depois de ter se encontrado com seus discípulos, "Jesus sobe aos céus e se assenta à direita de Deus".

Panetone

2011-12-12T05:44:00.000-08:00

Diz a lenda que um jovem decidiu se tornar padeiro para ser aceito pelo pai de sua amada. Criou, então, um pão de tamanho incomum e topo em forma de abóboda de igreja. Como se não bastasse, deu à sua criação o nome do "futuro pretenso" sogro: Panetone (que é pão do Toni em italiano). A história acaba por aí. Não sei se ele conseguiu se casar nem se viveram "felizes para sempre".

» Panetone recheado Carol Melo
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Independentemente do final da história, é quase impossível falar em Natal e Ano-Novo e não lembrar do panetone. Em qualquer lugar que passamos nesta época, lá está ele marcando presença nas mesas e decorações. Se dependesse de mim, o panetone existiria o tempo todo em qualquer ocasião, pois é simplesmente divino.

Imaginem, então, no meu caso, que recebia gemada e fartas fatias de panetone, sempre acompanhadas de vinho do Porto, para abrir o apetite e crescer forte e saudável. Pois é, na minha época era assim. Na verdade, ainda é! Nos dias de hoje, não perco sequer uma oportunidade de misturar esses dois ingredientes tão nobres e saborosos, seja em receitas, ou puros, vendo televisão. Vamos às clássicas combinações desses ingredientes:

Variação de uma receita clássica dos monges, esses biscottines são ótimos para o chá da tarde ou na mesa do Natal. Tradicionalmente feitos com sobras de brioches e salpicados com amêndoas eram, também, consumidos com vinho do Porto.

2011-12-12T05:37:00.001-08:00

Sebastião Carlos de Lima

Sebastião Carlos de Lima nasceu em Ipu. Casou-se com Isabel de Oliveira Miranda. Do enlace não deixou descendência. Em Ipu foi comerciante e proprietário, sócio do comercio de gado no tempo da Pastaria. Tinha a patente de Tenente Coronel da Guarda Nacional, foi um dos primeiros construtores da cidade de Ipu, especialmente na Rua Cel. Felix, construindo o prédio onde funcionou a Farmácia e Drogaria Silveira.

Era participante ativo dos festejos de São Sebastião, completando dos seus recursos próprios as despesas que ocorriam durante os 10 dias de festejos.

Educou seu sobrinho Mons. Gonçalo de Oliveira Lima e sempre foi considerado pela sua generosidade e rasgo de filantropia.

Quando esteve à frente da Paróquia de Ipu, o Pe.Francisco Maximo Feitosa e Castro foi feito por Sebastião Carlos e sua Mulher D. Isabel de Oliveira Miranda, a doação de cinco setas de ouro e de um resplendor de ouro para o glorioso São Sebastião, entregue ao vigário acima citado.

Por Ato presenciado por um grande número de pessoas religiosas passando a escritura Particular assinada por Sebastião Carlos e Isabel de Oliveira Miranda sua esposa.

A doação consta no livro de n° 03 fls.47 em 11 de fevereiro de 1905, do Patrimônio de São Sebastião de Ipu. Os trabalhos de confecção foram realizados pelo os ourives João Cordeiro Coelho (era Português).

Foi imortalizado com uma larga Rua na subida do Alto dos 14. O Prefeito era o Sr. Joaquim de Oliveira Lima.

2011-12-12T05:37:00.000-08:00

Sebastião Carlos de Lima

Era participante ativo dos festejos de São Sebastião, completando dos seus recursos próprios as despesas que ocorriam durante os 10 dias de festejos.

Educou seu sobrinho Mons. Gonçalo de Oliveira Lima e sempre foi considerado pela sua generosidade e rasgo de filantropia.

Por Ato presenciado por um grande número de pessoas religiosas passando a escritura Particular assinada por Sebastião Carlos e Isabel de Oliveira Miranda sua esposa.

Foi imortalizado com uma larga Rua na subida do Alto dos 14. O Prefeito era o Sr. Joaquim de Oliveira Lima.

2011-12-11T05:26:00.001-08:00

SOCIEDADE DE ASSISTÊNCIA AOS LÁZAROS E DEFESA CONTRA A LEPRA

Fundada em 1º de agosto de 1941. Tinha como objetivo dar assistência aos pobres sofredores do mal de Hansen (lepra), afastado do convívio humano, para não disseminar a moléstia que os atormentavam.

Tinha como Presidenta a Sra. Maria Corrêa Aragão e, de início existiam 187 sócios contribuintes e depois foram reduzidos somente a 109 – que ajudavam a Sociedade a levar a bendita cruz que tinha por escopo a CARIDADE.

Quando se instalou a Sociedade, foram asilados 8 doentes, nesta cidade de Ipu: três foram internados em Canafístula, faleceram 3 e os outros 2 foram para Fortaleza, às expensas da Associação. Depois surgiram mais dois casos, na zona rural e as providências foram tomadas pela Sociedade. A Sociedade assistiu às famílias dos Hansenianos falecidos, com roupas, remédios, e alimentos de primeira necessidade.

Criou uma dispensa intitulada “DISPENSA DOS LÁZAROS” – com gêneros alimentícios angariados dos lavradores e agricultores.

Haviam campanhas em prol do Hanseníase. E dentre muitas, a tradicional “FESTA DAS MARGARIDAS”, realizada nos salões do Grêmio Ipuense. Toda a renda era para ajudar aquela gente sofredora.

D. Maria Corrêa Aragão foi o baluarte desta Organização, empregou o melhor de seus esforços em bem dos necessitados sob a direção, procurando amenizar as dores dos seus semelhantes, oferecendo-lhes a calma, a tranquilidade e amor. Ela foi um grande exemplo de amor ao próximo.

(Ipu em Três Épocas)

2011-12-10T05:40:00.000-08:00

SERRA DA BOA ESPERANÇA

Lamartine Babo

Serra da Boa Esperança

Esperança que encerra...

No coração do Brasil

Um punhado de terra!

No coração de quem vai...

No coração de quem vem

Serra da Boa Esperança

Meu último bem! (Repete)

Parto levando saudades

Saudades deixando

Murchas caídas na serra

Lá perto de Deus

Oh! Minha serra eis a hora

Do adeus... vou-me embora

Deixo a luz do olhar

Em teu luar

Adeus.

Levo na minha cantiga

A imagem da serra

Sei que Jesus não castiga

Um poeta que erra...

Nós os poetas erramos

Porque rimamos também

Os nossos olhos

Nos olhos de alguém

Que não vem (Repete)

Serra da Boa Esperança

Não tenhas receio!

Hei de guardar tua imagem

Com a graça de Deus

Oh! minha serra, eis a hora

Do adeus... vou-me embora

Deixo luz do olhar

No teu luar

Adeus!

2011-12-10T05:21:00.000-08:00

Uma lenda cercada de mistério e magia.
Quem nunca acreditou em Papai Noel? Um velhinho com roupas vermelhas, barba branca, cinto e botas pretos que passa de casa em casa para deixar presentes às famílias. De geração em geração, a lenda do Santa Clauss ganha mais realidade no mês de dezembro, quando o mundo celebra o nascimento de Jesus Cristo. Será que ele existe? Será lenda? Bem, isso depende de cada um. Mas diz a história que o bom velhinho foi inspirado na figura de um bispo que de fato existiu.

São Nicolau nasceu no século 3, em Patras, na Grécia. Quando seus pais morreram, ele doou todos os seus bens e optou pela vida religiosa. Com apenas 19 anos, foi ordenado sacerdote e logo se tornou arcebispo de Mira. Dizia-se que na cidade em que ele nasceu viviam três irmãs que não podiam se casar por não ter dinheiro para o dote. O pai das meninas resolveu, então, vendê-las conforme fossem atingindo a idade adulta. Quando a primeira ia ser vendida, Nicolau soube do que estava acontecendo e, em segredo, jogou através da janela uma bolsa cheia de moedas de ouro, que foi cair numa meia posta para secar na chaminé. A mesma coisa aconteceu quando chegou a vez da segunda. O pai, a fim de descobrir o que estava acontecendo, permaneceu espiando a noite toda. Ele então reconheceu Nicolau, e pregou sua generosidade a todo o mundo.

A fama de generoso do bom velhinho, que foi considerado santo pela Igreja Católica, transcendeu sua região, e as pessoas começaram a atribuir a ele todo tipo de milagres e lendas. Em meados do século 13, a comemoração do dia de São Nicolau passou da primavera para o dia 6 de dezembro, e sua figura foi relacionada com as crianças, a quem deixava presentes vestido de bispo e montado em burro. Na época da Contra-reforma, a Igreja católica propôs que São Nicolau passasse a entregar os presentes no dia 25 de dezembro, tal como fazia o Menino Jesus, segundo a tradição destes tempos e que ainda hoje continua em alguns pontos da América Latina.

Os holandeses, no século 17, levaram para os Estados Unidos a tradição de presentear as crianças usando a lenda de São Nicolau - a quem eles chamavam Sinter Klaas. Os verdadeiros impulsores do mito de Santa Claus - nome que o Papai Noel recebeu nos Estados Unidos - foram dois escritores de Nova York. O primeiro, Washington Irving, escreveu em 1809 um livro em que São Nicolau já não usava a vestimenta de bispo, transformando-o em um personagem bonachão e bondoso, que montava um cavalo voador e jogava presentes pelas chaminés. Em 1823, um poema de um professor universitário, Clement C. Moore, enalteceu a aura mágica que Irving havia criado para a personagem, trocando o cavalo branco por renas que puxavam um trenó.

Ao longo do século 19, Santa Claus foi representada de muitas maneiras. Ele teve diferentes tamanhos, vestimentas e expressões, desde um gnomo jovial até um homem maduro de aspecto severo. Em 1862, o desenhista norte-americano de origem alemã Thomas Nast realizou a primeira ilustração de Santa Claus descendo por uma chaminé, embora ainda tivesse o tamanho de um duende. Pouco a pouco ele começa a ficar mais alto e barrigudo, ganhar barba e bigode brancos e a aparecer no Pólo Norte.

O símbolo de Santa Claus foi logo utilizado pela publicidade comercial. Em 1931, a Coca-Cola encomendou ao artista Habdon Sundblom a remodelação do Santa Claus de Nast para torná-lo ainda mais próximo. Sundblom se inspirou em um vendedor aposentado e assim nasceu - de uma propaganda da Coca-Cola! - o Papai Noel que a gente conhece

Missa do Galo

2011-12-10T04:06:00.000-08:00

Celebrada à meia-noite, a missa do galo assinala o nascimento de Cristo, na noite de 24 para 25 de Dezembro.

Terá começado a ser celebrada no século V, e reza a lenda que o seu nome deve-se ao facto de ter sido nessa noite a única vez que um galo cantou à meia-noite.

partir do ano 330, a Igreja celebra, em Roma, o nascimento de Jesus a 25 de dezembro. Porque é o dia do solstício do inverno romano. Porque nesse dia do nascimento do sol, os pagãos festejavam o natal do Deus-Sol – Natalis Invictus. Por isso, os romanos passaram a celebrar, nesse dia, a festa da posse do Deus-Imperador.

Por isso, o Imperador Constantino, cristão, substituiu as festas pagãs, com um sincretismo do culto ao Sol e ao Imperador. Instituiu a Festa de Natal do Sol da Justiça e da Luz do Mundo, Jesus Cristo.
Como preparavam a festa do Sol, com as festas pagãs de 17 a 24 de dezembro, chamadas Saturnais, assim surgiu o Tempo do Advento, para preparar o Natal de Cristo.

No século IV, a comunidade cristã de Jerusalém ia em peregrinação a Belém, para celebrar a Missa do Natal na primeira vigília da noite dos judeus, na hora do primeiro canto do galo, mencionado por Jesus na traição de Pedro (Mt. 26,34 e Mc 14,68.72).

Por isso, a Missa da meia noite no Natal, se chama Missa do Galo, do primeiro canto do galo. Essa missa do galo é celebrada, em Roma, desde o século V, na Basílica de Santa Maria Maior. Pois, o galo,tam bém publica o nascer do sol. E o galo passou a simbolizar vigilância, fidelidade e testemunho cristão. Por isso, no século IX, o galo foi parar no campanário das igrejas.

2011-12-10T03:58:00.001-08:00

Doroteu Ferreira de Paiva

(Major)

Major Doroteu Ferreira de Paiva, abastado proprietário de terrenos no Município de Ipu e na sede do Município. Nasceu no dia 09 de outubro de 1845 e morreu no dia 24 de outubro de 1932.

Foi agropecuarista, comerciante e proprietário de “Carros de Boi”, negociava comparando mercadorias sal e outros produtos vindos das Praias de Camocim.

Possuía vários Carros de Boi que serviam para de transporte material de venda em outras localidades, até mesmo a longa distancia.

Foi um trabalhador e comerciante de grande importância para o desenvolvimento do comercio ipuense.

Recebeu da Guarda nacional a Patente de major pelo seu destacado papel junto às atividades comerciais da cidade e de todo Município.

Nas suas principiais atividades destacamos Fábricas com dois Engenhos de Ferro, uma para fabricação de rapadura no Sitio Espraiado e outro com um Alambique para fabricação de Aguardente (cachaça) no Sitio Lagoa. A sua plantação de Cana – de – Açúcar era bastante grande. Possuía ainda um plantio de Mandioca com uma casa de Farinha que servia grandemente para fabricação de nossa farinha.

O Major Doroteu deu origem a grande família Paiva aqui no Ipu São muitos os seus descendentes se alguém da família fizesse a sua genealogia com certeza seria bem grande a sua descendência.

2011-12-10T03:58:00.000-08:00

Doroteu Ferreira de Paiva

(Major)

Major Doroteu Ferreira de Paiva, abastado proprietário de terrenos no Município de Ipu e na sede do Município. Nasceu no dia 09 de outubro de 1845 e morreu no dia 24 de outubro de 1932.

Foi agropecuarista, comerciante e proprietário de “Carros de Boi”, negociava comparando mercadorias sal e outros produtos vindos das Praias de Camocim.

Possuía vários Carros de Boi que serviam para de transporte material de venda em outras localidades, até mesmo a longa distancia.

Foi um trabalhador e comerciante de grande importância para o desenvolvimento do comercio ipuense.

Recebeu da Guarda nacional a Patente de major pelo seu destacado papel junto às atividades comerciais da cidade e de todo Município.

O Major Doroteu deu origem a grande família Paiva aqui no Ipu São muitos os seus descendentes se alguém da família fizesse a sua genealogia com certeza seria bem grande a sua descendência.

Estrela do Natal

2011-12-09T04:45:00.001-08:00

VIERAM DO ORIENTE há mais de 2000 anos. Os Três Reis Magos viram uma estrela que os guiou até Belém. Ali chegados, encontraram o Menino Jesus na manjedoura de um estábulo, ao lado de um boi e de um jumento. Assim o diz a Bíblia, e é nisso que muitas pessoas acreditam. No entanto, quem ler atentamente o segundo capítulo do Evangelho de São Mateus fica admirado. Não há reis, nem três pessoas, nem estábulo, nem manjedoura, nem boi, nem jumento. Em vez disso, há um indefinido número de «Homens Sábios do Oriente» que vieram à «casa» onde Jesus nasceu. A maior parte da história foi tecida ao longo dos séculos pegando na narrativa de Natal do Evangelho de São Lucas e enfeitada com motivos de devoção popular. Mas a estrela, essa, vem mesmo mencionada no Evangelho de São Mateus. E não foram poucos os teólogos, além dos inúmeros astrônomos, a interrogar-se: que tipo de estrela foi esta que anunciou o nascimento do Messias? Será que isto pode ser provado cientificamente?

JOHANNES KEPLER (1571-1630) pensava que sim. Em 1604, o astrônomo alemão teve a rara sorte de testemunhar aquilo que se chama uma super nova, ou seja, a explosão de uma estrela quando morre. Quando uma determinada estrela está mais perto do fim, mais ferro recolhe no seu núcleo. Nessa altura, e numa fração de segundo, o núcleo de ferro sucumbe ao seu próprio peso. A estrela rebenta em pedaços e a sua matéria espalha-se pelo Cosmo numa grandiosa explosão. Do pó viemos, ao pó voltaremos. Seria a morte de uma estrela o sinal do nascimento do Salvador? Os astrônomos da atualidade perderam a fé nesta crença, porque cada super nova deixa marcas que são visíveis muitos séculos depois (manchas estelares, por exemplo). No entanto, no caso do período histórico em questão, ainda não foram encontrados indícios celestes. Uma segunda teoria sobre a Estrela do Natal tem uma maior base de sustentação. Também data do tempo de Kepler. De acordo com os seus cálculos, ocorreu uma impressionante conjunção de Júpiter e Saturno no ano 7 a.C. Isso significa que estes dois planetas, vistos da Terra, pareceram quase tocar-se, não apenas uma, mas três vezes, numa questão de meses. Tudo parecia conjugar-se, pois Júpiter (Zeus para os Gregos e Marduk para os babilónios) era visto como a estrela dos reis, e Saturno, como o planeta de Sabbath e dos Judeus. Que outra coisa poderia querer dizer tudo isto senão o nascimento de um rei e deus dos Judeus?

O que Kepler calculou tinham os astrônomos babilónios visto com os seus próprios olhos há alguns 20 séculos, tendo gravado tudo em tábuas nos seus caracteres cuneiformes. Também os astrônomos atuais, como, por exemplo, o austríaco Konradin Ferrari d’Occhieppo, confirmaram esta invulgar conjunção de planetas naquela época. Para o Prof. Hans-Ulrich Keller, do Planetário de Estugarda, este encontro de dois corpos celestes é «a resposta mais coerente à questão da Estrela de Belém». No entanto, há aqui uma ponta solta. Júpiter e Saturno nunca se fundiram numa única estrela. Mesmo a olho nu, seriam sempre visíveis dois corpos. É pouco provável que São Mateus se tenha esquecido de mencionar isto. Há ainda uma terceira interpretação: a dos artistas. Em muitas pinturas e retratos da manjedoura, a Estrela de Belém está representada como se fosse um cometa com cauda. Já era assim no caso do fresco Adoração dos Reis Magos, do pintor italiano Giotto di Bondone (1266-1337). Ele vira o famoso cometa de Halley quando este se aproximou da Terra em 1301, com a sua longa cauda a riscar os céus. Ficou tão impressionado com esta visão que a trabalhou no seu fresco na Capela de Arena, em Pádua. Alguns astrônomos da atualidade estabeleceram que o cometa de Halley também apareceu nos céus no ano 12 a.C.

Tanto pior para a Estrela de Natal, que veio cedo demais, mesmo quando temos conhecimento de que os nossos cálculos do tempo desde o nascimento de Cristo não são rigorosamente exatos. Dionysius Exiguus, um monge que vivia em Roma, falhou um «bocadinho» as contas no século VI, quando fixou o nascimento de Jesus como sendo o princípio do novo cálculo dos anos. Jesus não nasceu no ano 0 (este ano nunca existiu na realidade) nem no ano 1, mas sim entre os anos 4 e 7, antes de começar o nosso calendário. Como é que ele podia ter vindo ao Mundo no reinado do rei Herodes – um acontecimento que a Bíblia certifica várias vezes – se Herodes morreu no ano 4 a.C.?

O COMETA DE HALLEY sai de cena, mas entra outro. Segundo uma velha crônica chinesa, entre os anos 7 e 4 a. C., foi visível na China um cometa na constelação de Capricórnio durante mais de 70 dias. A questão que se coloca aqui é saber por que razão é que apenas os Reis Magos, e não Herodes e os seus astrólogos em Israel viram este cometa. Os cépticos desta teoria, como é o caso do astrônomo de Berlim Prof. Dieter B. Herrmann, refugiam-se na astrologia para argumentar contra esta candidata a Estrela de Natal: «Os especialistas em astrologia consideram que os cometas não são propriamente o corpo celestial apropriado para anunciar o jubiloso acontecimento do nascimento de um Redentor. Os cometas têm sido, desde o princípio dos tempos, arautos de notícias terríveis, associadas a mortes, guerras, fome e pragas.» Não será um argumento muito forte, pensarão alguns, porque os autores bíblicos não consideravam a astrologia pagã uma autoridade convincente. Pelo contrário, o Novo e o Velho Testamento anunciam em muitos sítios a batalha contra a veneração dos poderes celestiais cósmicos em nome de Jeová, deus da Criação. Para os judeus e cristãos, os velhos poderes da Natureza foram reduzidos. As montanhas, os rios, os mares, o Sol e as estrelas já não são deuses. São a criação de Deus, no que diz respeito ao seu poder.

ESSA É A RAZÃO pela qual também São Mateus percebeu a Estrela de Natal como um sinal que está ao serviço da grandeza e do amor de Deus. A estrela conduziu os homens sábios a Belém. Isso significa que o verdadeiro rei de Israel não era Herodes, o rei que reinava em Jerusalém, mas sim o Menino Jesus de Belém que, na realidade, era rei de todo o Mundo. Os próprios céus estavam subordinados a esta criança. Todo o Universo encontrou a sua redenção nele. Este é o significado simbólico da estrela na história de Natal, um significado independente da questão que se coloca, se havia ou não, na realidade, um cometa que podia ver-se naquela altura em Belém. Mas os teólogos têm mais coisas para dizer. Eles dizem que São Mateus só escreveu o Evangelho meio século depois da morte de Jesus, numa altura em que os Cristãos se afastavam cada vez mais das comunidades judaicas, das quais tinham emergido. Os autores do Novo Testamento estavam sob pressão, pois tinham de explicar duas coisas: por um lado, tinham de mostrar que Jesus era o Messias dos Judeus pressagiado no Velho Testamento e, por outro, que ele também era o Redentor dos Pagãos. Pois o cristianismo apoderou-se, rapidamente e primeiro que tudo, dos «pagãos» que viviam à volta do Mediterrâneo. Nas suas missões de sucesso, o apóstolo Paulo esclareceu os pagãos que não era preciso ser judeu para se tornar cristão.

Que Jesus veio ao Mundo também pelos pagãos foi uma coisa que São Mateus esclareceu na história dos Reis Magos do Oriente. De uma perspectiva judaica, estes sábios orientais eram completamente pagãos. No entanto, reconheceram o seu senhor e rei no bebê Jesus, levando a mensagem de Natal de volta para a sua terra de origem, ou seja, para os confins do mundo conhecido. A estrela foi um instrumento deste acontecimento. Simbolizou o domínio de Deus e ao mesmo tempo realizou a profecia do Velho Testamento no Livro dos Números (24h17min): «De Jacob virá uma Estrela e, em Israel, erguer-se-á um Cetro.» No entanto, a questão deverá permanecer em aberto, no caso da história dos Magos, os três reis do Oriente e a estrela que os guiou terem algum fundamento histórico. Na Antiguidade, havia muitas histórias sobre aparições celestiais no nascimento de figuras importantes.

É possível que São Mateus se servisse desta tradição. Contudo, também é possível que ele se baseasse na história oral das primeiras comunidades cristãs. Nesse caso, e ao longo dos anos, poderia ter passado um relato sobre uma peculiaridade astronômica no tempo do nascimento de Jesus.

2011-12-08T09:23:00.001-08:00

BANCO RURAL DO IPU

No dia 15 de janeiro, próximo findo (1929), foi inaugurado, em prédio próprio, o Banco Rural do Ipu, futuroso banco estabelecimento de crédito de grande utilidade para o município.

São incontáveis os benefícios que em prol da coletividade trará tão útil associação bancária, prova frisante de que o município do Ipu – a lendária pátria de Iracema, vai de vento em popa na senda do progresso.

Foi eleita a primeira diretoria do Banco Rural do Ipu, que é assim constituída:

Presidente – Dr. Francisco das Chagas Pinto da Silveira;

Vice-dito – Auton Aragão;

Conselho Fiscal – Pe. Gonçalo de Oliveira Lima, Leocádio Ximenes de Aragão e Manuel Dias Filho;

Suplentes – José Oswaldo de Araújo, Leonardo Bezerra de Araújo e Gonçalo Soares de Oliveira.

Nossa Senhora da Conceição

2011-12-08T03:34:00.000-08:00

Nossa Senhora da Conceição, padroeira do Reino.

Nas cortes celebradas em Lisboa no ano de 1646, declarou el-rei D. João IV que tomava a Virgem Nossa Senhora da Conceição por padroeira do Reino de Portugal, prometendo-lhe em seu nome, e dos seus sucessores, o tributo anual de 50 cruzados de ouro.

Ordenou o mesmo soberano que os estudantes na Universidade de Coimbra, antes de tomarem algum grau, jurassem defender a Imaculada Conceição da Mãe de Deus. Não foi D. João IV o primeiro monarca português que colocou o reino sob a proteção da Virgem; apenas tornou permanente uma devoção, a que os nossos reis se acolheram algumas vezes em momentos críticos para a pátria.

D. João I punha nas portas da capital a inscrição louvando a Virgem, e erigia o convento da Batalha a Nossa Senhora, como o seu esforçado companheiro D. Nuno Alvares Pereira levantava à Santa Maria o convento do Carmo. Foi por provisão de 25 de Março, do referido ano de 1646, que se mandou tomar por padroeira do reino Nossa Senhora da Conceição.

Comemorando este fato cunharam-se umas medalhas de ouro de 22 quilates, com o peso de 12 oitavas, e outras semelhantes, mas de prata, com o peso de uma onça, as quais foram depois admitidas por lei como moedas correntes, as de ouro por 12$000 réis e as de prata por 600 réis.

Segundo diz Lopes Fernandes, na sua "Memória das Medalhas", que António Routier foi mandado vir de França, trazendo um engenho para lavrar as ditas medalhas, as quais se tornaram excessivamente raras, e as que aquele autor numismata viu cunhadas foram as reproduzidas na mesma Casa da Moeda no tempo de D. Pedro II.

Acham-se também estampadas na História Genealógica, tomo IV, tábua EE. A descrição é a seguinte: JOANNES IIII, D. G. PORTUGALIAE ET ALGARBIAE REX – Cruz da ordem de Cristo, e no centro as armas portuguesas. Reverso: TUTELARIS REGNI – Imagem de Nossa Senhora da Conceição sobre o globo e a meia-lua, com a data de 1648, e nos lados, o Sol, o espelho, o horto, a casa de ouro, a fonte selada e arca do santuário.

O dogma da Imaculada Conceição foi definido pelo papa Pio IX em 8 de dezembro de 1854, pela bula Ineffabilis. A instituição da ordem militar de Nossa Senhora da Conceição por D. João VI sintetiza o culto que em Portugal sempre teve essa crença antes de ser dogma.

Em 8 de dezembro de 1904, lançou-se em Lisboa solenemente a primeira pedra para um monumento comemorativo do cinqüentenário da definição do dogma. Ao ato, a que assistiram as pessoas reais, patriarca e autoridades, estiveram também representadas muitas irmandades de Nossa Senhora da Conceição, de Lisboa e do país, sendo a mais antiga a da atual freguesia dos Anjos, que foi instituída em 1589.

No Brasil é tradição montar a árvore de Natal e enfeitar a casa no dia 8 de dezembro, dia de N.Sra. da Conceição.

HOMENAGEM DE JOÃO PAULO II À IMACULADA CONCEIÇÃO NA PRAÇA DE ESPANHA EM 8 DE DEZEMBRO DE 2002

Ave Maria, gratia plena!
Virgem Imaculada, eis-me aqui,
mais uma vez aos teus pés
com a alma comovida e reconhecida.

Volto a esta histórica Praça de Espanha
no dia solene da tua festa
para rezar pela dilecta cidade de Roma,
pela Igreja, pelo mundo inteiro.

Em Ti, "a mais humilde e excelsa das criaturas",
a graça divina conseguiu a vitória plena
sobre o mal.

Preservada de toda a mancha de culpa,
Tu és para nós,
peregrinos nos caminhos do mundo,
modelo luminoso de coerência evangélica
e penhor valiosíssimo de esperança segura.

Virgem Mãe, Salus Populi Romani!
Vela, eu Te peço,
sobre a amada Diocese de Roma:
sobre Pastores e fiéis,
sobre paróquias e comunidades religiosas.

Vela especialmente sobre as famílias:
que entre os cônjuges reine sempre
o amor, selado pelo Sacramento,
que os filhos caminhem sobre as sendas do bem
e da verdadeira liberdade,
os anciãos se sintam envolvidos
por atenção e afecto.

Suscita, Maria, em muitos corações jovens
respostas radicais à "chamada para a missão",
tema sobre o qual a Diocese
vem reflectindo nestes anos.

Graças a uma intensa pastoral vocacional,
que Roma seja rica de novas forças jovens,
que se entreguem com entusiasmo
ao anúncio do Evangelho
na Cidade e no mundo.

Virgem Santa, Rainha dos Apóstolos!
Assiste quem, com o estudo e a oração,
se prepara para trabalhar
nas múltiplas fronteiras
da nova evangelização.

Hoje confio-Te, de modo especial,
a comunidade do Pontifício Colégio Urbano,
cuja sede histórica se encontra
mesmo em frente desta Coluna.

Que esta benemérita instituição,
fundada já há 375 anos
pelo Papa Urbano VIII
para a formação dos missionários,
possa continuar eficazmente
o seu serviço eclesial.

Quantos aqui são acolhidos,
seminaristas e sacerdotes,
religiosos, religiosas e leigos,
estejam prontos a pôr as suas energias
à disposição de Cristo no serviço do Evangelho
até aos últimos confins da terra.

Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis!
Roga, ó Mãe, por todos nós.
Pede pela humanidade
que sofre a miséria e a injustiça,
a violência e o ódio, o terror e as guerras.

Ajuda-nos a contemplar com o Santo Rosário
os mistérios daquele que "é a nossa paz",
a fim de que nos sintamos todos envolvidos
num compromisso preciso de serviço à paz.

Volve um olhar de particular atenção
para a terra em que deste à luz Jesus,
terra que amastes em comum
e que hoje é ainda muito provada.

Reza por nós, Mãe da esperança!
"Dá-nos dias de paz, vela sobre o nosso caminho.

Faz que vejamos o teu Filho,
cheios de glória no céu". Amém!

Teatro no IPU

2011-12-07T04:19:00.001-08:00

Uma Cena da Peça Teatral "A Toutinegra do Moinho". Em cena: Valderez Soares,Gerardo Aires e Antonio Ribeiro.

O TEATRO DE IPU.

Ipu sempre cultuou o teatro, de 1918 a 1922, nosso teatro foi dirigido pelo tão famoso juiz da época Apolônio de Barros, o qual escreveu algumas peças teatrais, as quais muito aplaudidas pela sociedade ipuense da época:

Manhas por Gorjetas

Morrer pra ter Dinheiro

Almas do Outro Mundo

Casal e Meio

Os atores mais famosos da época eram:

Cel. Gonçalo Soares

Cel. Tomaz Correa

Quincas Medeiros

Outra época de ouro do teatro ipuense vem ressurgir no ano de 1935, com o Grupo Teatral Recreativo Ipuense, formado pela mocidade da sociedade, o qual foi o primeiro grupo da década, o segundo vem a ser Ernestina Magalhães, formado por alguns dos atores citados abaixo:

Gerardo Ayres de Sousa

Valderez Soares

Francisco Lisboa Lima

Wilson Lopes

Raimundo Nonato Lopes

Janjão Campos

Carmélia Passos e Ernestina Magalhães eram as diretoras teatrais da época. As peças eram encenadas no atual Auton Aragão, que na época chamava-se Escolas Reunidas e antes Casa D’aula. Após algum, tempo, foi fundado o colégio Patronato Sousa Carvalho, que na gestão da Irmã Nogueira, foi inaugurado o auditório, o qual passou a ser o palco dessas encenações.

O Ipu sempre cultuou e possuiu seu Teatro.

As peças do teatro de Ipu eram: “Toutinegra do Moinho”. Narravam a história de uma condessa que cantava muito bem e que tinham roubado o título do pai dela, tinham exilado o pai dela, era uma história muito linda. E ela depois foi criada por um velho lenhador, quando jogaram fogo no palácio do velho, Conde de Palizel, Conde João de Paliseu, sei que este velho foi quem criou esta menina. Ela cantava muito bem, pelas ruas pra ganhar dinheiro, ao som de guitarras e ali ela ganhava a vida, pois cantava e esse pássaro que teve a França é o pássaro que canta melhor, ainda hoje tem Toutinegra do Moinho. Mas, como ela morava num moinho de vento, tomou por nome Toutinegra do Moinho.

Outra peça: Mártir do Dever (era um padre vítima do sigilo da confissão), a Espanha Comunista, A Cruz de Madeira. O primeiro teatro era comandado pelo Sr. Tomaz Corrêa e um velho que tinha aqui, era empregado da Coletoria, Quincas Medeiros. Quando o Pe. Caubi aqui chegou e nos incentivou a fundar esta sociedade dramaática. Ensaiamos com ele a Cruz de Madeira.

Comédias foram um mundo de comédias: Aventuras de um Rapaz Feio, Casal e Meio (criado pelo Dr. Apolônio), Morrer pra ter dinheiro, tudo coisa muito boa, cada qual melhor.

(Fonte: meu amigo Gerardo Aires em memória)

Pastoril no IPU em 1922

2011-12-07T04:04:00.000-08:00

Pastoril.

Teve sua 1º representação o Melodrama do Natal. Sob a direção da Senhorita Ernestina Magalhães e D.Lili Batista foi organizado o alegre pastoril, o qual enchia de alegria o público presente nos dias de suas apresentações.

O melodrama teve os seus papéis assim distribuídos:

- D. Rosinha Araújo – No Papel de Açucena.

- Maria Cândido – O Anjo Anunciador.

- Maura Aragão – A Cigana

- Maria Ivone – “Farrobilha”, irmã de Açucena

- Abigail Vasconcelos – Zabumba

- Maria Assis e Anna Aragão – as duas pastorinhas

- Dina e Iseribe – couberam a Beatriz Gomes e Maria Araújo

- Rosa Martins e Maria Martins – desempenharam os “negrinhos”

Obs: As demais pastorinhas anônimas desempenharam muito bem os seus papéis. O Sr. Joaquim Lima, hábil musicista, foi um grande colaborador das dignas diretoras. O espetáculo terminou com a cançoneta “casamento sertanejo”, cantado pelas meninas Rosa Martins e Maria Martins, que levaram a platéia ao delírio. Tudo isso em 1922.

2011-12-06T09:27:00.000-08:00

Ipu suas Origens!

Era o Ipu com suas casas baixas com calçadas altas, que ao lusco-fusco as famílias existentes no pequeno núcleo, colocavam cadeiras nas calçadas para um “bate-papo” amigo com os vizinhos.

Era o Ipu dos coronéis:

· Cel. José Liberato de Carvalho

· Cel. Félix José de Sousa

· Cel. Pedro Aragão

· Cel. Liberalino Dias Martins

À sombra do velho tamarineiro muitos deles se reuniam para o tradicional jogo de “cartas de baralho”.

Era o Ipu que ainda conservava a beleza do luar, refletindo suavemente sua claridade argêntea na encantadora Bica que se desprende da Ibiapaba.

Era o Ipu das noites bonitas, das velhas valsas, das serenatas de amor, corações que cantavam ao dedilhar violões, na quietude das noites.

Era o Ipu do piar saudoso do passaredo, ao pôr do sol.

Era o Ipu do Quadro da Igrejinha, da rua da goela , casas de taipas e casarões dos coronéis espalhados pelas imediações daquele núcleo.

Era o Ipu das famílias de destaque:

Família Coelho, na pessoa de General Coelho, que aqui se localizou vindo de Portugal.

Família Sousa, na pessoa do Cel. Felix José de Sousa.

Família Aragão, oriunda da província de Aragon, na Espanha.

Família Martins, tronco da família – Cel. Manuel Martins Chaves, de Penedo (Alagoas) colono português de largas posses.

Família Oliveira Lima - origem Tenente Coronel José Soares de Sousa Fogo – Tenente Coronel – título adquirido na Guerra do Paraguai. Veio Evangelina imediações de Ipu.

Famílias – troncos de uma grande geração.

Era o Ipu, dos lampiões de gás localizados nas entradas da vila-cidade e quatro lampiões na Igrejinha.

Quantos acendedores de lampião tiveste...

Era o Ipu que começava a ler sua primeira cartilha na escola do Professor Binga, do Mestre Antônio, do Professor Jorge Pinheiro, da Professora Raimunda Joana, etc.

Era o Ipu que ao badalar do sino da Igrejinha, despertava na esperança e acordava na fé.

Era o Ipu do glorioso São Sebastião – a figura imponente a bravura jovem, o grande soldado de Cristo, que se tornou Padroeiro desta terra.

Era o Ipu – do Pe. Francisco Corrêa de Carvalho e Silva – primeiro vigário desta gleba, que deixou o amor de Deus gravado no Tempo e estampado em cada página do evangelho da vida do povo simples.

Era o Ipu do Capitão Liberalino Dias Martins, negociante abastado, braço forte do Pe. Corrêa, que não media sacrifícios, dando tudo de si para dar grande esplendor e realce às solenidades em louvor a São Sebastião, sobressaindo a “entrega das noites” durante o novenário, que se vestiam de muita pompa.

Era o Ipu da primeira banda de música, organizada por R. da Silva Loureiro que animava as festas daquele pedacinho de chão, circundando de canaviais verde-pálidos.

A natureza, porem, foi lhe prodiga, emprestando-lhe certa graça, um quê de encanto, com a fertilidade de seus terrenos.

E o Ipu foi crescendo e abriu o grande livro de sua história nas páginas do tempo e escreveu um poema sobre o passado longínquo...

José Gessy Torquato

2011-12-05T05:36:00.000-08:00

GESSY TORQUATO

José Gessy Torquato, ipuense nascido no dia 07 de janeiro de 1930 no sítio Palmeira – Ipu – Ce.

Filho de Francisco de Assis Torquato e Maria de Sousa Torquato, Gessy Torquato participou ativamente da vida pública em Ipu, sempre como um homem probo e honrado.

Como político, foi Vereador e Presidente da Câmara de Vereadores do Ipu, tendo sido eleito na época com 899 votos, número de votos expressivo considerando o universo de eleitores naquela época.

Participou de mais duas eleições, sendo eleito em uma e ficando na suplência em outra.

Foi comerciante em Ipu, tendo sido durante muito anos proprietário do Bar Alvorada, o mais famoso do Ipu.

Como Agropecuarista foi pioneiro na plantação de tomate na Serra da Ibiapaba.

Como Representante / Chefe do Posto do antigo FUNRURAL (hoje INSS), teve participação importante no processo de aposentadorias dos agricultores da região.

Participou junto com o Monsenhor Francisco Ferreira de Moraes da Associação que tinha como objetivo valorizar e desenvolver a educação e cultura no Ipu.

Participou também do lançamento da pedra fundamental do Patronato Sousa Carvalho, do Ginásio Ipuense e de outras importantes obras.

Foi avaliador do Fórum de Ipu por muitos anos e hoje, exerce a atividade de Juiz de Paz, onde necessita uma conduta ilibada.

Gessy Torquato casou-se com Maria Helena e dessa união nasceram quatro filhos, Paulo Torquato, Adriana Torquato, Roberto Denis e Marcos Ulisses, três dos quais casados, duas noras, um genro e

Ipu - Confraria de São Vicente de Paulo.

2011-12-04T09:52:00.000-08:00

CONFERÊNCIAS VICENTINAS

Criada em 1905.

Um forte contingente à sociedade se São Vicente de Paulo oferece as conferências de Ipu. Superintendidas por um Conselho particular aprovado pelo Conselho Superior de Paris, tem a sua frente o esforçado confrade Francisco Franklin Ximenes Matos, que tem sabido dar uma direção dentro dos estatutos sociais. É formado o Conselho pelas conferências de São Sebastião, fundada em 1905 por Manuel Marinho de Souza Lima, Luiz Jácome de Mello e outros; São Gonçalo fundado em 21 de abril de 1907; Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, fundada em 8 de abril de 1917 e Nossa Senhora do Desterro, fundada em 6 de agosto 1922.

Incalculáveis são os benefícios que prestam estas pequenas colméias à pobreza. Possuem uma pequena rua de casinhas destinadas aos pobres, distribuem semanalmente gêneros e socorros à cerca de setenta famílias, reúnem-se pontualmente no consistório da Matriz.

Duzentos e oitenta e seis é o atual número de confrades existentes no Ipu, o que talvez não suceda com nenhuma cidade do interior do Ceará.

O diretor espiritual, Pe. Gonçalo de Oliveira Lima é o guia principal da família vicentina em Ipu, a cujas decisões preside e decide com o Conselho.

Não podemos calar nesta ligeira notícia o nome de Manuel Marinho de Souza Lima, um dos primeiros confrades de Ipu, presidente da primeira conferência, a de São Sebastião. Foi ele quem soube dar o exemplo do amor e da perseverança a instituição que tão vultoso incremento há formado na pequena urbe sertaneja.

São constituídas as mesas das conferências vicentinas pelos seguintes confrades:

CONSELHO – Diretor espiritual – Pe. Gonçalo de Oliveira Lima, que também é presidente.

Francisco Mattos – presidente;

Edgar Corrêa de Castro e Sá – presidente;

Raimundo Nonato Lopes – secretário;

Francisco Gerson de Assis – tesoureiro.

CONFERÊNCIA DE SÃO SEBASTIÃO:

Osório Martins – presidente;

Raymundo Nonato Cavalcante – secretário;

Francisco Romão da Costa – tesoureiro.

CONFERÊNCIA DE SÃO GONÇALO

José Oswaldo de Araújo – presidente;

Manuel Dias Filho e Raimundo Heitor de Vasconcelos – Vice-presidente;

Joaquim de Oliveira Lima e José Soares de Oliveira – secretários;

José de Araújo Vasconcelos – tesoureiro.

CONFERÊNCIA DE NOSSA SENHORA DO PERPÉTUO SOCORRO

Dário Catunda – presidente;

Antonio Magalhães – secretário;

Leonardo Bezerra de Araújo – tesoureiro.

CONFERÊNCIA DE NOSSA SENHORA DO DESTERRO

Abdoral Farias – presidente;

Manuel Ribeiro de Mello – secretário;

Gonçalo Soares Sobrinho – tesoureiro.

2011-12-03T10:10:00.000-08:00

A Rosa e Abelha.

A Rosa é à flor das flores. Rubrosa

Tem no leito do seio perfumado

O polén-poeira santa e primorosa

Que gera e reproduz sem ter pecado.

A abelha, sempre a voar, lado a lado,

Pelos ares sem fim, da flora umbrosa,

Quantas vezes levam a luz do fado

Ao cálice divino de uma rosa!

Chega zumbindo, a face da corola

E beija-a sem licença ou cortesia;

E depois, azas no ar, tocando vida...

E eu que tenho uma rosa em minha vida!

Se fosse abelha, como viveria

Beijando as rosas que há nas faces dela.

Mulheres que Contribuíram para nossa História

2011-12-03T03:49:00.003-08:00

MARIA VASCONCELOS

Maria Vasconcelos Aragão, filha de Paulo Martins Aragão e Maria Guiomar Vasconcelos Aragão, nasceu no Ipu num dia 6 de outubro.

Formada em Administração Escolar, a sua vida foi voltada para a escola e a igreja, pois era uma católica fervorosa.

Maria Vasconcelos catequizou dezenas de crianças, hoje pessoas dotadas de uma sólida formação cristã.

A professora MARIA VASCONCELOS ARAGÃO, foi à primeira Diretora da Escola de 1º grau Delmiro Gouveia, Com esforço, trabalho, dedicação e amor levou com desenvoltura as ações desta Unidade Escolar no período de 1961 a 1984.

Ela implantou o 1º grau maior no ano de 1975, vencendo todas as barreiras de dificuldades, mas, sempre com o objetivo de levar a escola de 1º Grau Delmiro Gouveia a vitória final - O SABER.

Tinha como vice diretoras Sebastiana Martins Ximenes Veras e Antonieta Pereira de Paiva Alves e como secretária, Maria de Lourdes Pereira de Oliveira.
O denodo da Professora Maria Vasconcelos Aragão à frente da Escola de 1º grau Delmiro Gouveia, pode ser manifestado nas seguintes ações:
Beneficiou a escola ampliando o número de salas de aula;
Criação da Bandeira da Escola;
Implantação do Centro Cívico;
Criação da Biblioteca Maria Antonieta Rocha Aguiar;
Implantação das séries iniciais;
Ao Jardim da Infância, deu-lhe o nome de Maria Valdemira Coelho Mello.

2011-12-02T05:37:00.000-08:00

_{FORMAÇÃO ECLESIÁSTICA}

_{A sua freguesia, sob a invocação de São Sebastião do Ipu foi criada pela Lei Provincial de nº 2037 de 27 de outubro de 1883, quando desmembrada da Matriz de São Gonçalo da Serra dos Cocos.}

_{No Ipu foi edificada uma Capela de pequeno porte em 1780, tinha a frente virada para o poente, pois se tratava apenas de um local para orações, o contrario da que vemos hoje virada totalmente para o Nascente. Em janeiro de 1780 foram doadas as terras que serviram de Patrimônio para Capela sob a proteção de São Sebastião, por João Alves Fontes, as terras do Santo como ficou conhecida tem uma légua de comprimento do Riacho Ipuçaba a começar na Bica, e meia légua para cada lado do referido riacho, limitando-se ao Sul com as terras do Sítio São Mateus, ao Norte com as terras do Sítio Ipuzinho. Por Portaria de 29 de agosto de 1856, do Juiz de Direito Dr. Vitoriano do Rego Toscano Barreto determinou que fosse feita à demarcação da referida légua de terra servindo de Título ao Patrimônio do glorioso São Sebastião.}

_{Os festejos de São Sebastião acontecem de 10 a 20 de janeiro de cada ano reunindo os filhos da terra mesmo aqueles mais distantes. Neste período acontecem leilões, barracas, bailes e as tradicionais novenas celebradas na Igreja Matriz.}

_{Outra Festa Religiosa que se realiza é a de São Francisco, também com um novenário de 25 de setembro a 04 de outubro, é grandemente celebrada pelos fieis de Ipu.}

_{Quando Ipu foi elevado à categoria de Vila, transferiu-se para Freguesia de Ipu o Padre Francisco Correa de Carvalho e Silva que era vigário Colado da Matriz de São Gonçalo da Serra dos Cocos, veio para Ipu com mesma função que exercia na Matriz de São Gonçalo, nomeado a 17 de agosto de 1842; tomou posse na freguesia a 13 de junho de 1843. Padre Corrêa faleceu em Ipu a 13 de junho de 1881, e os seus restos mortais se encontram sepultados no Altar-Mor da Igrejinha de Nossa Senhora do Desterro, portanto, padre Corrêa não foi o primeiro vigário de Ipu.}

_{Padre Corrêa foi quem realizou a primeira Festa de São Sebastião em Ipu, no ano de 1860.}

_{O primeiro vigário de Ipu foi o Padre João José de Castro, era um sacerdote zeloso, fez uma reforma na Igrejinha e foi o programador da festa de inauguração da Estação Ferroviária em 1894, falecendo em Ipu no mesmo ano.}

_{O segundo vigário de Ipu foi o Padre Francisco Máximo Feitosa Castro o seu paroquiato foi de 1894 a 1911.}

_{Terceiro vigário Padre Dr. Aureliano Mota, irmão de Leonardo Mota, grande folclorista do Ceará.}

_{Iniciou a construção da atual Igreja Matriz de Ipu, realizando a benção da PEDRA FUNDAMENTAL.}

_{Quarto vigário Monsenhor Gonçalo de Oliveira Lima, assumiu a paróquia em 09 de abril de 1916. Mons. Gonçalo ao contrario de muitos era considerado na sua Diocese-Sobral como a “Flor do Clero”, pelo seu extraordinário conceito junto aos seus paroquianos e ao Bispado a quem pertencia. Faleceu em 11 de outubro de 1955, o seu jazigo perpetuo encontra-se no consistório da Igrejinha. Monsenhor Gonçalo era filho de Ipu e nasceu em 09 de janeiro de 1884.}

_{Quinto vigário, Monsenhor Francisco Ferreira de Moraes, seu paroquiato durou 52 anos. Faleceu em Ipu no dia 15 de abril de 2009, os seus restos mortais se encontram sepultados na cidade de Crateús.}

_{O sexto vigário é o atual pároco Padre Raimundo Nonato Timbó, assumiu a Paróquia de São Sebastião de Ipu em 09 de dezembro de 1999. Deixou de realizar a Festa do Padroeiro em virtude de um Baile que acontecera durante o período do Novenário, sendo celebrado apenas um tríduo, ficando assim quebrado uma tradição de 140 anos (ano 2000 d.C.). Contudo vem fazendo uma excelente administração à frente da Paróquia de Ipu.}

_{A solenidade da benção da Pedra Fundamental da Igreja Matriz de Ipu data de 18 de outubro de 1914.}

_{O arquiteto que projetou a Matriz de Ipu foi o ipuense Dr. Arquimedes Memória. A Benção solene da Igreja foi feita pelo Frei José Maria de Sá Leitão, acompanhado do Padre José Bezerra Coutinho e o vigário de Nova Russas na época Padre Francisco Ferreira de Moraes.}

_{O primeiro Padre a celebrar sua primeira Missa no novo Templo foi o filho da terra Padre Antonino Cordeiro Soares.}

2011-12-01T04:02:00.001-08:00

Origem do Natal e o significado da comemoração

O Natal é uma data em que comemoramos o nascimento de Jesus Cristo. Na antiguidade, o Natal era comemorado em várias datas diferentes, pois não se sabia com exatidão a data do nascimento de Jesus. Foi somente no século IV que o 25 de dezembro foi estabelecido como data oficial de comemoração. Na Roma Antiga, o 25 de dezembro era a data em que os romanos comemoravam o início do inverno. Portanto, acredita-se que haja uma relação deste fato com a oficialização da comemoração do Natal.

As antigas comemorações de Natal costumavam durar até 12 dias, pois este foi o tempo que levou para os três reis Magos chegarem até a cidade de Belém e entregarem os presentes (ouro, mirra e incenso) ao menino Jesus. Atualmente, as pessoas costumam montar as árvores e outras decorações natalinas no começo de dezembro e desmontá-las até 12 dias após o Natal.

Do ponto de vista cronológico, o Natal é uma data de grande importância para o Ocidente, pois marca o ano 1 da nossa História.

A Árvore de Natal e o Presépio

Em quase todos os países do mundo, as pessoas montam árvores de Natal para decorar casas e outros ambientes. Em conjunto com as decorações natalinas, as árvores proporcionam um clima especial neste período.

Acredita-se que esta tradição começou em 1530, na Alemanha, com Martinho Lutero. Certa noite, enquanto caminhava pela floresta, Lutero ficou impressionado com a beleza dos pinheiros cobertos de neve. As estrelas do céu ajudaram a compor a imagem que Lutero reproduziu com galhos de árvore em sua casa. Além das estrelas, algodão e outros enfeites, ele utilizou velas acesas para mostrar aos seus familiares a bela cena que havia presenciado na floresta.

Esta tradição foi trazida para o continente americano por alguns alemães, que vieram morar na América durante o período colonial. No Brasil, país de maioria cristã, as árvores de Natal estão presentes em diversos lugares, pois, além de decorar, simbolizam alegria, paz e esperança.

O presépio também representa uma importante decoração natalina. Ele mostra o cenário do nascimento de Jesus, ou seja, uma manjedoura, os animais, os reis Magos e os pais do menino. Esta tradição de montar presépios teve início com São Francisco de Assis, no século XIII. As músicas de Natal também fazem parte desta linda festa.

O Papai Noel : origem e tradição

Estudiosos afirmam que a figura do bom velhinho foi inspirada num bispo chamado Nicolau, que nasceu na Turquia em 280 d.C. O bispo, homem de bom coração, costumava ajudar as pessoas pobres, deixando saquinhos com moedas próximas às chaminés das casas.

Foi transformado em santo (São Nicolau) pela Igreja Católica, após várias pessoas relatarem milagres atribuídos a ele.

A associação da imagem de São Nicolau ao Natal aconteceu na Alemanha e espalhou-se pelo mundo em pouco tempo. Nos Estados Unidos, ganhou o nome de Santa Claus, no Brasil de Papai Noel e em Portugal de Pai Natal.

A roupa do Papai Noel

Até o final do século XIX, o Papai Noel era representado com uma roupa de inverno na cor marrom ou verde escura. Em 1886, o cartunista alemão Thomas Nast criou uma nova imagem para o bom velhinho. A roupa nas cores vermelha e branca, com cinto preto, criada por Nast foi apresentada na revista Harper’s Weeklys neste mesmo ano.

Em 1931, uma campanha publicitária da Coca-Cola mostrou o Papai Noel com o mesmo figurino criado por Nast, que também eram as cores do refrigerante. A campanha publicitária fez um grande sucesso, ajudando a espalhar a nova imagem do Papai Noel pelo mundo.

Curiosidade: o nome do Papai Noel em outros países

- Alemanha (Weihnachtsmann, O "Homem do Natal"), Argentina, Espanha, Colômbia, Paraguai e Uruguai (Papá Noel), Chile (Viejito Pascuero), Dinamarca (Julemanden), França (Père Noël), Itália (Babbo Natale), México (Santa Claus), Holanda (Kerstman, "Homem do Natal), POrtugal (Pai Natal), Inglaterra (Father Christmas), Suécia (Jultomte), Estados Unidos (Santa Claus), Rússia (Ded Moroz).

2011-12-01T03:59:00.001-08:00

Francisco das Chagas Soares

(Chagas Soares)

Francisco das chagas Soares, filho de Antonio Soares de Oliveira e de Sebastiana Lima Soares (Ceci), nasceu a 27 de janeiro de 1940, no sítio Cajueiros, pertencente ao município de Ipu-CE.

Iniciou suas primeiras letras com o professor Rural Francisco Pinho, no Povoado de Abílio Martins. Entre 1954/55. Residiu em Massapê, onde começou a praticar telegrafia na Estação Ferroviária local e conseguiu fazer a metade do curso primário graças às dedicadas professoras Maria do Carmo e sua irmã Ana Bezerra, que dirigiam o Educandário da referida cidade. Em 1955 Chagas Soares mudou-se para cidade de Ipu, a qual se apegou por fortes laços de afeto, considerando-a “sua Terra”. Permaneceu nesta localidade até o ano de 1959, quando foi admitido na estrada de ferro como telegrafista, não tendo ainda concluído o ginasial. Desgostoso com a repartição, que lhe negava tempo para a continuidade dos estados, desligou-se do emprego e transferiu-se para Fortaleza. Matriculado no Liceu do Ceará, reiniciou as lides escolares chegando a terminar o Curso Clássico. Após o tratamento sério de problemas de saúde, voltou ao seu anterior cargo na ferrovia.

Devido à sua impressionante instabilidade física, Chagas Soares obrigou-se a uma aposentadoria prematura. Contraiu matrimonio em 1973 com Maria da Conceição Plácido de Sousa, do qual nasceram os filhos, Alba, Fernando e Laís. Dada a sua existência cheia de obstáculos e graves problemas, físicos, que lhe tem truncado os ideais, este ipuense costuma dizer: “Tudo o que tenho conseguido foi realizado na marra!”.

Naturalmente inclinado às letras, sobretudo à poesia, o autobiografado presente é autor das seguintes obras, quase todas inéditas: “Contos Líricos e Agrestes” (Poemas), “Dez Grandes Santos”, “O Trem, o Rei dos Transportes”, “Páginas Curiosas”, “Meu Livro de Pensamentos” e Mestre do Violão”.

Violonista por excelência. Um violão clássico dos melhores do Ceará.

2011-12-01T03:59:00.000-08:00

Francisco das Chagas Soares

(Chagas Soares)

Francisco das chagas Soares, filho de Antonio Soares de Oliveira e de Sebastiana Lima Soares (Ceci), nasceu a 27 de janeiro de 1940, no sítio Cajueiros, pertencente ao município de Ipu-CE.

Violonista por excelência. Um violão clássico dos melhores do Ceará.

Gerardo Madeira

2011-11-30T05:06:00.000-08:00

2011-11-29T05:27:00.000-08:00

Pedro César Tavares

Nasceu na cidade de Granja, a 29 de junho de 1911 faleceu em 30 de agosto de 1981. Sendo filho de Francisco Joaquim Tavares, funcionário aposentado da Estrada de Ferro de sobral e de D. Rita Cleonice Tavares. Casado com Mimosa Araújo Martins Tavares, tendo desse consorcio cinco filhos.

Iniciou sua vida comercial na firma J. Arruda & Irmão, em Fortaleza.

Voltando ao Ipu, em 1930 entrou para o Banco Rural de Ipu, atingindo o encargo de contador da citada instituição bancaria. Abandonando o Banco, em 1933, estabeleceu-se por conta própria, instalando o “Bar e Sorveteria Cruzeiro”, casa de primeira ordem que honra Ipu e conceitue um magnífico ponto de reunião do principal elemento social daquele importante centro. A esse ramo adicionou o comércio de cereais e outros gêneros, que exportava em alta escala.

Em seu bem concorrido Bar, que é gerenciado por seus irmãos Juvêncio César Tavares e José Vitaliano de Araújo Martins, encontram-se exposto excelente galeria de quadros, representando notáveis vultos estrangeiros e nacionais, atraindo a atenção dos visitantes que louvam o bom gosto artístico do Sr. Pedro Tavares.

Afastando-se temporariamente da vida comercial, exerceu por muito tempo e com zelo e competência as funções de Tabelião Público, nomeado por ato de 20 de dezembro de 1945, pelo Sr. Beni Carvalho.

Na cidade de Ipu, o Sr. Pedro Tavares, que realmente é um cavalheiro de fino trato, gozando do mais justo conceito, é acatado como figura de relevo da sociedade Ipuense.

Dados da Revista Vida dos Municípios (pg. 441)

2011-11-29T05:21:00.000-08:00

PALHAÇO

Padre Antonio Tomás.

Ontem via-se-lhe em casa a esposa morta

E a filhinha mais nova tão doente

Hoje o empresário vai bater-lhe a porta.

Que a platéia o reclama impaciente.

Ao palco em breve surge... Pouco importa

O seu pesar aquela estranha gente...

E ao som das ovações que os ares corta,

Trejeita, e canta e ri nervosamente.

Aos aplausos da turba ele trabalha

Para esconder no manto em que se embuça

A cruciante angustia que o retalha,

No entanto a dor cruel mais se lhe aguça

Enquanto o lábio trêmulo gargalha,

Dentro do peito o coração soluça.

2011-11-28T09:53:00.000-08:00

Professora Valdemira Coelho

Valdemira primou pela beleza das festividades nas Escolas onde lecionava e muito especialmente no Patronato Sousa Carvalho, onde desenvolveu a maior parte de sua vida educacional criando e desenvolvendo o potencial dos seus educandos, como um todo e mais especificamente nas Artes Dramáticas. Eram as Peças Teatrais ensaiadas por ela, “Os Coros Falados”, os “Quadros Vivos”, cujas encenações retratavam a Vida e os Sofrimentos de Jesus Cristo na Semana Santa, no Natal eram as cenas do Nascimento de Jesus – O Pastoril e em Maio a Vida de Nossa Senhora, as Coroações com aquele toque de muita religiosidade que davam um desfecho de uma beleza sem par quando se encerrava o mês de Maria.(Maio).

Para cada festa uma Dramatização diferente, para cada apresentação a manifestação viva de sua fé, dando conotações de muita criatividade beleza e arte.

2011-11-28T05:39:00.000-08:00

28 de novembro

Nossa Senhora das Dores de Kibeho

Nossa Senhora das Dores apareceu a três jovens, Afonsina Mumureke, Natália Mukamazimpaka e Maria Clara Mukangango entre 1981 e 1982, em Kibeho, Ruanda, centro da África. Foi a primeira aparição da Virgem Maria no continente africano reconhecida por autoridades da Igreja Católica.

No final de 1981, Kibeho era apenas uma das pequenas aldeias pertencentes à diocese de Gikongoro. Nela havia um colégio fundado e dirigido por três Irmãs católicas, onde jovens ruandesas estudavam para serem secretárias ou professoras primárias. Como não se tratava de colégio para formação de religiosas, alí não se vivia um clima particular de devoção, pois sequer possuía uma capela. Podemos entender aí o fundamento das aparições de Maria.

No almoço do dia 28 de novembro deste ano, Afonsina, de dezesseis anos, estava servindo suas colegas no refeitório quando ouviu nitidamente uma voz que a chamava: "Minha filha, venha até aqui". A voz procedia do corredor, no fundo da sala de refeições. Afonsina foi até lá e viu, pela primeira vez, a Senhora.

Assustada, Afonsina, pediu à desconhecida que fosse embora. A Santíssima Virgem então se apresentou no dialeto ruandês: "Ndi Nyina Wa Jambo", isto é "Eu sou a Mãe do Verbo". A estudante contou todo o ocorrido às religiosas e às colegas, mas ninguém lhe deu crédito. Como as aparições continuaram, Afonsina acabou passando por histérica. Sofrendo com essa situação, numa das visões ela pediu à Mãe que aparecesse ao menos às suas amigas, Natália e Maria Clara.

Assim no dia 12 de janeiro de 1982, a Virgem apareceu para Natália que tinha dezessete anos. Depois para a Maria Clara, esta com vinte e um anos e a mais descrente. Só então as mensagens foram aceitas. Elas pediam a verdadeira conversão dos cristãos, através de muita oração, penitência e jejum.

Mas foi a descrição da última aparição, em 15 de agosto de 1982, que possibilitou verificar sua autenticidade, pois depois se confirmou como terrível realidade. Nesta, Maria apareceu para as três videntes juntas e lhes mostrou cenas impressionantes que enchiam de dor seu imaculado coração. Era um verdadeiro mar de sangue, pessoas que se matavam entre si, cadáveres abandonados sem sepultura... As imagens eram a antecipação da guerra civil deflagrada entre abril e julho de 1994, quando Ruanda viveu seu próprio genocídio.

Depois de vários anos de estudos, por parte da comissão médica e teológica, no final de junho de 2001, as aparições foram reconhecidas oficialmente pela autoridade eclesiástica local. No dia 31 de maio de 2003, às dez horas da manhã, estava o Prefeito da Congregação para a evangelização dos povos, enviado do Papa, formalizando a consagração do Santuário à Nossa Senhora das Dores de Kibeho, através da missa solene realizada com a presença de todos os Bispos ruandeses, quando diante de todos os fiéis se repetiu o fenômeno da dança do sol, como em Fátima, no dia 13 de outubro de 1913. Ele durou oito minutos e foi filmado e fotografado por repórteres profissionais e amadores.

Informado e depois de ver todos os documentos, o Papa João Paulo II declarou: "Nossa Senhora das Dores de Kibeho é a Fátima do coração da África".

2011-11-27T04:54:00.000-08:00

DADOS BIOGRÁFICOS

Profª Francisca Carvalho Martins

Nasceu em Ipu aos nove dias do mês de junho, filha de Valdemar Ferreira de Carvalho e Altair Bezerra de Carvalho. Casada com Francisca de Assis Martins, (Prof. Melo), de cujo enlace nasceram os filhos: Ana Francisca, Junior Melo, Ricardo Ney, conceição de Maria e Ismênia Sheila. Os netos já somam nove: Ítala Mara, Iana Lara, Larissa, Pedro Neto, Juliane, Elias Neto, Martins Neto Heraclides e Rana Maria. Sua primeira e única escola foi o Centro Educacional Sagrado Coração de Jesus instalada no Patronato Sousa Carvalho. No Patronato cursou do pré-escolar ao 4º Normal Pedagógico, escola modelo de Ipu é nosso cartão de apresentação educacional.

Graduada em Pedagogia, em Regime Especial em 1998, e Especializado, Pós-graduado em Metodologia do Ensino Fundamental e Médio em 1999, pela Universidade Vale do Acaraú – UVA.

Casada com Francisco de Assis Martins, genitora de cinco rebentos e avó de nove netos.

Abraçou com garra e compromisso o Magistério durante 33 anos ininterruptos; sendo 21 dedicados ao Colégio Ipuense, onde experimentou na sua vez primeira a docência escolar.

Exerceu a função de Professora na Escola José Lourenço de Araújo, quando foi contratada pela Secretaria de Educação do Estado do Ceará em 1972. Lecionou no Patronato Sousa Carvalho, tornou-se Diretora Adjunta na Escola de Ensino Fundamental e Médio Auton Aragão no período de 1989 a 1998.

Atuou como Orientadora de Aprendizagem no Centro Educacional de Jovens e Adultos-Escola Tereza Odette.

Hoje, aposentada e realizada profissionalmente, agradece, a Deus, por minha família pelos amigos que fiz e pela legião querida de alunos que ajudei na formação intelectual, moral e social de cada um em particular.

A Educação é uma constante na vida hoje e sempre.

2011-11-27T04:48:00.000-08:00

José Assis de Araújo nasceu na fazenda “Garças”, município de Sant Anna – hoje Santana do Acaraú – Ceará -, a 17 de abril de 1880 (sábado), na “Casa-grande” que fora seu avô paterno. Filho de Francisco Assis de Araújo e Maria José Vasconcelos.

Ficou órfão de mãe aos anos de idade. Transferiu-se para Ipu aos 13 anos de idade e aí residiu até o seu falecimento, ocorrido a 30 de março de 1925.

Iniciando em Ipu, suas atividades profissionais como auxiliar do comércio, não se descuidou dos seus estudos, obedecendo a uma natural inclinação de seu espírito. Recorreu a professor, mas, sobretudo desenvolveu um persistente autodidatismo. Graças a tais esforços, poucos anos depois já galgara a posição de guarda-livros da firma J. Lourenço & Cia.

Exerceu as seguintes funções:

Comerciante de Tecidos e Miudezas, Agropecuarista, Funcionário de Inspetoria Federal de Obras Contras as Secas – IFCOS, Colaborador dos Jornais da Região, Charadista, Colaborador do Almanaque de Lembranças LUSO – BRASILEIRO editado em Lisboa. Contava com vários órgãos da Imprensa especialmente e o “Correio da Semana” e a “Imprensa”, o “Santuário de São Francisco”, de Canindé escreveu duas colunas, em Acaraú escreveu no Jornal “A Comuna”.

Faleceu em plena atividade como guarda – livros da firma Silveira & Cia.ltda. “Drogaria Silveira”

No populoso Bairro do alto dos 14 existe uma Rua como seu Nome.

2011-11-27T04:30:00.000-08:00

Rua Major Antonio do Vale. Rua Localizada no inicio do Bairro dos Canudos, se iniciando nas imediações da antiga Casa de Dr. Felix Aragão indo até a residência da Vereadora Arlete.

Antonio Pedro do Vale é o nome do marginado. Nasceu na Cidade de Pires-Ferreira, quando ainda era Distrito do Ipu, no dia 26 de novembro de 1886, casou-se com D. Eugênia Pontes do Vale.

Depois de algum tempo passou a residir no Sitio Salgado dedicando-se a Agricultura e a Pecuária, fabricando com sua inteligência a melhor aguardente, rapadura e farinha de mandioca.

Chefe Político, pois era cercado de um povo bom e obediente.

Tinha grande tendência pela Divina Arte. Era exímio violeiro, dedilhava com suavidade e sonoridade as cordas de uma viola, alegrando aquele ambiente cheio de encanto e poesia, de indizível jubilo, sobretudo, nas prateadas noites de luar e Festas Juninas, onde a família e moradores no terreno do casarão de Antonio do Vale se reuniam para festejar Santo Antonio, São João e São Pedro.

Quando foram facultadas por Lei “As Patentes”, escolheu a de “Major” e assim, ficou realmente cognominado de Major Antonio do Vale.

Major Antonio do Vale era pai dos conhecidos compositores musicais: Raimundo e Zezé do Vale, que exerceram suas atividades profissionais, tanto no Ipu como na Capital do Estado.

2011-11-26T04:24:00.000-08:00

Preclaro professor Francisco Melo

Parabéns pela excelente contribuição à historigrafia ipuense em seu Blog. Gerações futuras agradecerão pelo legado enriquecedor e ainda em construção. Parabéns por sua vida.

È uma honra saber que meu Diretor é um amante de História.

Sou o Paulo, filho da dona Chicuta. Ex-aluno do Colégio Ipuense.

Sou sobrinho da Odete do Zezinho (seu cunhado).

Resido em Boa Vista, capital de Roraima. Sou militar do Exército (subtenente). Nas hora de folga faço serviço voluntário lecionando (História) em minha Igreja evangélica Assembleia de Deus das Nações. Tenho uma família maravilhosa e sou feliz.

Fiquei maravilhado ao visitar seu blog, principalmente pelo conteúdo histórico (minha área, sou graduado em História e em Teologia).

Queria saber se o senhor tem alguma informação sobre Orlando S. Boyer, missionário evangélico, americano, jornalista e escritor. Este viveu no Ipu e regiões vizinhas no início dos anos trinta.

Desde já obrigado.

Um abraço ao senhor e a sua digníssima família

PAULO EDSON

Abçs

Ruas de IPU

2011-11-26T04:19:00.001-08:00

Rua Souto Maior.

Dr.Souto Maior filho de outro solo. Embora, mas dedicando toda a sua atividade a esta terra, desprendendo aqui toda a energia de sua inteligência. Nada conhecemos firmados pelo seu nome individual. As paginas da Gazeta do Sertão, como um dos redatores que era, deram provas cabais de sua capacidade.

Sabemos, entretanto, que conhece o segredo da arte de versejar, e que conseguiu, ainda aos tempos de academia, ver uma das suas produções poéticas premiada, em primeiro lugar, em um concurso de letras levado a efeito na terra dos Andradas por uma das suas revistas literárias.

Denominava-se Exilado, e nos quatorze versos desse soneto o poeta soube, com arte e inspiração, firmar os créditos de sua inteligência privilegiada.

Com muita ufania o nosso perfilado guarda o manuscrito de um trabalho de psicologia, em que faz um estudo comparativo dos sertões do Estado de Pernambuco e Ceará.

O seu nome consta em uma de nossas artérias como prova de reconhecimento e amor a sua terra adotiva.